الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} [الأنفال: 1] (1).
° • 1539 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: وجدتُ هذا الحديثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُجَالِدُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ جَاءَتْهُ جُهَيْنَةُ، فَقَالُوا: إِنَّكَ قَدْ نَزَلْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَأَوْثِقْ لَنَا حَتَّى نَأْتِيَكَ وَتُؤْمِنَّا. فَأَوْثَقَ لَهُمْ، فَأَسْلَمُوا، قَالَ: فَبَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجَبٍ، وَلا نَكُونُ مِئَةً، وَأَمَرَنَا أَنْ نُغِيرَ عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ إِلَى جَنْبِ جُهَيْنَةَ، فَأَغَرْنَا عَلَيْهِمْ وَكَانُوا كَثِيرًا، فَلَجَأْنَا إِلَى جُهَيْنَةَ فَمَنَعُونَا، وَقَالُوا: لِمَ تُقَاتِلُونَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ؟ فَقُلْنَا: إِنَّمَا نُقَاتِلُ مَنِ أخْرَجَنَا مِنَ الْبَلَدِ الْحَرَامِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: مَا تَرَوْنَ؟ فَقَالَ بَعْضُنَا: نَأْتِي نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنُخْبِرُهُ، وَقَالَ قَوْمٌ: لَا، بَلْ نُقِيمُ هَاهُنَا، وَقُلْتُ أَنَا فِي أُنَاسٍ مَعِي: لَا،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عاصم بن أبي النجود، فمن رجال أصحاب السنن وحديثُه في "الصحيحين" مقرون، وهو حسن الحديث. أبو بكر: هو ابن عياش.
وأخرجه أبو داود (2740)، والترمذي (3079)، والنسائي في "الكبرى" (11196)، وأبو يعلى (735)، والطبري 9/ 173، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 312، والحاكم 2/ 132، والبيهقي 6/ 291 من طرق عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبري 9/ 173 من طريق أبي الأحوص، عن عاصم، به. وانظر ما سيأتي برقم (1567).
° • 1539 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: وجدتُ هذا الحديثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُجَالِدُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ جَاءَتْهُ جُهَيْنَةُ، فَقَالُوا: إِنَّكَ قَدْ نَزَلْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَأَوْثِقْ لَنَا حَتَّى نَأْتِيَكَ وَتُؤْمِنَّا. فَأَوْثَقَ لَهُمْ، فَأَسْلَمُوا، قَالَ: فَبَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجَبٍ، وَلا نَكُونُ مِئَةً، وَأَمَرَنَا أَنْ نُغِيرَ عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ إِلَى جَنْبِ جُهَيْنَةَ، فَأَغَرْنَا عَلَيْهِمْ وَكَانُوا كَثِيرًا، فَلَجَأْنَا إِلَى جُهَيْنَةَ فَمَنَعُونَا، وَقَالُوا: لِمَ تُقَاتِلُونَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ؟ فَقُلْنَا: إِنَّمَا نُقَاتِلُ مَنِ أخْرَجَنَا مِنَ الْبَلَدِ الْحَرَامِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: مَا تَرَوْنَ؟ فَقَالَ بَعْضُنَا: نَأْتِي نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنُخْبِرُهُ، وَقَالَ قَوْمٌ: لَا، بَلْ نُقِيمُ هَاهُنَا، وَقُلْتُ أَنَا فِي أُنَاسٍ مَعِي: لَا،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عاصم بن أبي النجود، فمن رجال أصحاب السنن وحديثُه في "الصحيحين" مقرون، وهو حسن الحديث. أبو بكر: هو ابن عياش.
وأخرجه أبو داود (2740)، والترمذي (3079)، والنسائي في "الكبرى" (11196)، وأبو يعلى (735)، والطبري 9/ 173، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 312، والحاكم 2/ 132، والبيهقي 6/ 291 من طرق عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبري 9/ 173 من طريق أبي الأحوص، عن عاصم، به. وانظر ما سيأتي برقم (1567).
...আল-আনফাল। বলুন, ‘যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আল্লাহ ও রাসূলের’। [আল-আনফাল: ১] (১)।
° • ১৫৩৯ - আবদুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় এই হাদিসটি পেয়েছি: আবদুল মুতাআল ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ি আমাকে বর্ণনা করেছেন। আবু আবদুর রহমান বলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবনে ইলাকা থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় আসলেন, জুহাইনা গোত্র তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি আমাদের মাঝে বসতি স্থাপন করেছেন, সুতরাং আমাদের জন্য একটি চুক্তি সম্পন্ন করুন যাতে আমরা আপনার কাছে আসতে পারি এবং আপনি আমাদের নিরাপত্তা প্রদান করেন। তিনি তাদের জন্য চুক্তি লিখে দিলেন, ফলে তারা ইসলাম গ্রহণ করল। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের রজব মাসে এক অভিযানে পাঠালেন, তখন আমাদের সংখ্যা একশর কম ছিল। তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন বনু কিনানার একটি গোত্রের ওপর আক্রমণ করতে যারা জুহাইনা গোত্রের পাশে ছিল। আমরা তাদের ওপর আক্রমণ করলাম, কিন্তু তারা সংখ্যায় অনেক বেশি ছিল। ফলে আমরা জুহাইনা গোত্রের কাছে আশ্রয় নিলাম। তারা আমাদের রক্ষা করল এবং বলল: কেন তোমরা পবিত্র মাসে যুদ্ধ করছ? আমরা বললাম: আমরা কেবল তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছি যারা আমাদের পবিত্র মাসে পবিত্র শহর থেকে বের করে দিয়েছে। তখন আমরা একে অপরকে বললাম: তোমাদের অভিমত কী? আমাদের কেউ কেউ বলল: আমরা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে তাঁকে খবর দিই। অন্য একদল বলল: না, বরং আমরা এখানেই অবস্থান করব। আর আমি আমার সঙ্গীদের সাথে বললাম: না,--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ ব্যতীত; তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী এবং সহীহাইনে তাঁর হাদিস অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্ত হয়ে এসেছে। তিনি হাসান স্তরের হাদিস বর্ণনাকারী। আবু বকর হলেন ইবনে আইয়াশ।
এটি আবু দাউদ (২৭৪০), তিরমিজি (৩০৭৯), নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (১১১৯৬), আবু ইয়ালা (৭৩৫), তাবারী ৯/১৭৩, আবু নুয়াইম ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে ৮/৩১২, হাকীম ২/১৩২ এবং বায়হাকি ৬/২৯১-এ বিভিন্ন সূত্রে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহীহ, এবং হাকীম এর সনদকে সহীহ বলেছেন ও যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
তাবারী ৯/১৭৩-এ আবু আল-আহওয়াস-এর সূত্রে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে আসা ১৫৬৭ নং হাদিসটি দেখুন।
° • ১৫৩৯ - আবদুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় এই হাদিসটি পেয়েছি: আবদুল মুতাআল ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ি আমাকে বর্ণনা করেছেন। আবু আবদুর রহমান বলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবনে ইলাকা থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় আসলেন, জুহাইনা গোত্র তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি আমাদের মাঝে বসতি স্থাপন করেছেন, সুতরাং আমাদের জন্য একটি চুক্তি সম্পন্ন করুন যাতে আমরা আপনার কাছে আসতে পারি এবং আপনি আমাদের নিরাপত্তা প্রদান করেন। তিনি তাদের জন্য চুক্তি লিখে দিলেন, ফলে তারা ইসলাম গ্রহণ করল। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের রজব মাসে এক অভিযানে পাঠালেন, তখন আমাদের সংখ্যা একশর কম ছিল। তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন বনু কিনানার একটি গোত্রের ওপর আক্রমণ করতে যারা জুহাইনা গোত্রের পাশে ছিল। আমরা তাদের ওপর আক্রমণ করলাম, কিন্তু তারা সংখ্যায় অনেক বেশি ছিল। ফলে আমরা জুহাইনা গোত্রের কাছে আশ্রয় নিলাম। তারা আমাদের রক্ষা করল এবং বলল: কেন তোমরা পবিত্র মাসে যুদ্ধ করছ? আমরা বললাম: আমরা কেবল তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছি যারা আমাদের পবিত্র মাসে পবিত্র শহর থেকে বের করে দিয়েছে। তখন আমরা একে অপরকে বললাম: তোমাদের অভিমত কী? আমাদের কেউ কেউ বলল: আমরা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে তাঁকে খবর দিই। অন্য একদল বলল: না, বরং আমরা এখানেই অবস্থান করব। আর আমি আমার সঙ্গীদের সাথে বললাম: না,--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ ব্যতীত; তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী এবং সহীহাইনে তাঁর হাদিস অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্ত হয়ে এসেছে। তিনি হাসান স্তরের হাদিস বর্ণনাকারী। আবু বকর হলেন ইবনে আইয়াশ।
এটি আবু দাউদ (২৭৪০), তিরমিজি (৩০৭৯), নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (১১১৯৬), আবু ইয়ালা (৭৩৫), তাবারী ৯/১৭৩, আবু নুয়াইম ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে ৮/৩১২, হাকীম ২/১৩২ এবং বায়হাকি ৬/২৯১-এ বিভিন্ন সূত্রে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহীহ, এবং হাকীম এর সনদকে সহীহ বলেছেন ও যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
তাবারী ৯/১৭৩-এ আবু আল-আহওয়াস-এর সূত্রে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে আসা ১৫৬৭ নং হাদিসটি দেখুন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 118)