جُبَارٌ، وَالْجُبُّ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ".
قَالَ: وقَالَ الشَّعْبِيُّ: الرِّكَازُ: الْكَنْزُ الْعَادِيُّ (1).
14811 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى دِينٍ، وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ، فَلَا تَمْشُوا بَعْدِي الْقَهْقَرَى " (2).
14812 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَرَّتْ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد. وانظر (14592).
(2) إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5110) من طريق حماد بن زيد، عن مجالد بن سعيد، بهذا الإسناد.
ويغني عنه حديث أنس السالف برقم (12613): "تزوجوا الودود الولود، إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة". وانظر شواهده هناك.
وحديث أبي هريرة عند البخاري (6587) في قصة الحوض: "إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى".
وعن أسماء بنت أبي بكر عند البخاري (7048)، ومسلم (2293): "لا تدري مَشَوْا على القهقرى" واللفظ للبخاري. وانظر تتمة شواهده عند حديث أبي هريرة السالف برقم (7968).
قَالَ: وقَالَ الشَّعْبِيُّ: الرِّكَازُ: الْكَنْزُ الْعَادِيُّ (1).
14811 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى دِينٍ، وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ، فَلَا تَمْشُوا بَعْدِي الْقَهْقَرَى " (2).
14812 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَرَّتْ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد. وانظر (14592).
(2) إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5110) من طريق حماد بن زيد، عن مجالد بن سعيد، بهذا الإسناد.
ويغني عنه حديث أنس السالف برقم (12613): "تزوجوا الودود الولود، إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة". وانظر شواهده هناك.
وحديث أبي هريرة عند البخاري (6587) في قصة الحوض: "إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى".
وعن أسماء بنت أبي بكر عند البخاري (7048)، ومسلم (2293): "لا تدري مَشَوْا على القهقرى" واللفظ للبخاري. وانظر تتمة شواهده عند حديث أبي هريرة السالف برقم (7968).
ক্ষতিপূরণ নেই, কুয়া (খনন) হলে ক্ষতিপূরণ নেই, খনি (খনন) হলে ক্ষতিপূরণ নেই এবং ভূগর্ভস্থ ধনে (রিকাজ) এক-পঞ্চমাংশ (যাকাত)।
তিনি বলেন: শাবি বলেছেন: রিকাজ হলো প্রাচীন যুগের গুপ্তধন (১)।
১৪৮১১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আল-ওয়ালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ বিন আব্বাদ, মুজালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আজ একটি দ্বীনের ওপর আছ, আর আমি তোমাদের মাধ্যমে (অন্যান্য) উম্মতের ওপর সংখ্যাধিক্য লাভ করব, সুতরাং আমার পরে তোমরা পেছনের দিকে ফিরে যেও না (বিচ্যুত হয়ো না)।" (২)।
১৪৮১২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগিরাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আওযায়ী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মিকসাম, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.), তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন পাশ দিয়ে গেল...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে মুজালিদ ইবনে সাঈদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (১৪৫৯২)।
(২) মুজালিদ ইবনে সাঈদ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৫১১০) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে মুজালিদ বিন সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এর পরিবর্তে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত পূর্ববর্তী ১২৬১৩ নম্বর হাদিসটি যথেষ্ট: "তোমরা অধিক প্রেমময়ী ও সন্তানপ্রসূ নারীকে বিয়ে করো, কেননা কিয়ামতের দিন আমি নবীদের মাঝে তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে গর্ব করব।" সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা দেখুন।
আর বুখারিতে (৬৫৮৭) হাউযের ঘটনায় বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস: "তারা তোমার পরে তাদের পেছনের দিকে ফিরে গেছে।"
আর বুখারি (৭০৪৮) ও মুসলিম (২২৯৩)-এ আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণিত: "তুমি জানো না তারা পেছনের দিকে ফিরে গিয়েছিল" এবং শব্দাবলী বুখারি থেকে নেওয়া। আর আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্ববর্তী ৭৯৬৮ নম্বর হাদিসের নিকট এর অবশিষ্ট সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তিনি বলেন: শাবি বলেছেন: রিকাজ হলো প্রাচীন যুগের গুপ্তধন (১)।
১৪৮১১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আল-ওয়ালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ বিন আব্বাদ, মুজালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আজ একটি দ্বীনের ওপর আছ, আর আমি তোমাদের মাধ্যমে (অন্যান্য) উম্মতের ওপর সংখ্যাধিক্য লাভ করব, সুতরাং আমার পরে তোমরা পেছনের দিকে ফিরে যেও না (বিচ্যুত হয়ো না)।" (২)।
১৪৮১২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগিরাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আওযায়ী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মিকসাম, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.), তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন পাশ দিয়ে গেল...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে মুজালিদ ইবনে সাঈদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (১৪৫৯২)।
(২) মুজালিদ ইবনে সাঈদ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৫১১০) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে মুজালিদ বিন সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এর পরিবর্তে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত পূর্ববর্তী ১২৬১৩ নম্বর হাদিসটি যথেষ্ট: "তোমরা অধিক প্রেমময়ী ও সন্তানপ্রসূ নারীকে বিয়ে করো, কেননা কিয়ামতের দিন আমি নবীদের মাঝে তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে গর্ব করব।" সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা দেখুন।
আর বুখারিতে (৬৫৮৭) হাউযের ঘটনায় বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস: "তারা তোমার পরে তাদের পেছনের দিকে ফিরে গেছে।"
আর বুখারি (৭০৪৮) ও মুসলিম (২২৯৩)-এ আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণিত: "তুমি জানো না তারা পেছনের দিকে ফিরে গিয়েছিল" এবং শব্দাবলী বুখারি থেকে নেওয়া। আর আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্ববর্তী ৭৯৬৮ নম্বর হাদিসের নিকট এর অবশিষ্ট সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 117)