14809 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَا طَيْبَةَ فَحَجَمَهُ، قَالَ: فَسَأَلَهُ: " كَمْ ضَرِيبَتُكَ؟ " قَالَ: ثَلَاثَةُ آصُعٍ، قَالَ: فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا (1).
14810 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " السَّائِمَةُ (2)--------------------------------------------
= بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1097) عن أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، به.
وسلف برقم (14127) من طريق أبي الزبير، عن جابر، وإسناده صحيح.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه الطيالسي (1723)، وأبو يعلى (1777) و (2057)، والطحاوي 4/ 130 من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي 4/ 130، وابن حبان (3536) من طريق أبي الزبير، عن جابر. ولا بأس بإسناده لولا عنعنة أبي الزبير، لكنه متابع من قبل سليمان بن قيس اليشكري، فيصحُّ الحديث بمجموع الطريقين.
ويشهد له حديث ابن عباس، سلف برقم (1136)، وإسناده ضعيف.
وحديث أنس بن مالك، سلف برقم (12883)، وهو متفق عليه.
(2) في (م) و (س) و (ق): السائبة. وقد سلفت الإشارة من المصنف إلى أن رواية خلف بن الوليد: "السائمة".
১৪৮০৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে কাইস থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু তাইবাকে ডাকলেন এবং তিনি তাঁকে সিঙ্গা (হিজামা) লাগালেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কর (নির্ধারিত পাওনা) কত?" সে বলল: "তিন সা’।" তিনি তার থেকে এক সা’ কমিয়ে দিলেন (১)।
১৪৮১০ - খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারণভূমিতে বিচরণকারী গবাদি পশু (২)--------------------------------------------
= এই একই সূত্রে।
এবং এটি আব্দ ইবনে হুমাইদ (১০৯৭) আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৪১২৭ নম্বরে আবু যুবায়ের-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সনদ সহীহ।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; তবে সুলাইমান ইবনে কাইস ব্যতীত, যার থেকে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, এবং আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (১৭২৩), আবু ইয়ালা (১৭৭৭) ও (২০৫৭), এবং আত-তহাবী ৪/১৩০-এ বিভিন্ন সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আত-তহাবী ৪/১৩০ এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৩৬) আবু যুবায়ের-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু যুবায়ের-এর 'আনআনা' (এক বর্ণনাকারী থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সরাসরি না শুনে বর্ণনা করা) না থাকলে এর সনদে কোনো সমস্যা ছিল না, তবে সুলাইমান ইবনে কাইস আল-ইয়াশকুরি এর সমর্থন (মুতাবিয়াত) করেছেন, ফলে উভয় সূত্রের সমন্বয়ে হাদীসটি সহীহ।
এর স্বপক্ষে ইবনে আব্বাসের হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ১১৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেটির সনদ দুর্বল।
এবং আনাস ইবনে মালিকের হাদীস যা পূর্বে ১২৮৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত)।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আস-সাইবাহ"। গ্রন্থকার ইতিপূর্বে ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, খালাফ ইবনুল ওয়ালিদের বর্ণনায় শব্দটিক "আস-সায়িমাহ" (বিচরণকারী পশু) হিসেবে এসেছে।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 116)