14797 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
14798 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَكَ فِي أُحُدٍ شَهِيدًا، وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا، فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا، وَلَا يُنْكَحَانِ إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ، قَالَ: فَقَالَ: " يَقْضِي اللهُ فِي ذَلِكَ " قَالَ: فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَمِّهِمَا، فَقَالَ: " أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ، وَأُمَّهُمَا الثُّمُنَ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَ " (2).--------------------------------------------
= الحديث في المتابعات والشواهد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (1857) عن عيسى بن سالم، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وانظر (14490).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ وقد توبع. وانظر ما قبله.
(2) إسناده محتمل للتحسين من أجل ابن عقيل، وقد تفرد به، وقد صححه الترمذي من طريقه.
فقد أخرجه في "سننه" (2092) عن عبد بن حميد، عن زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن =
14798 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَكَ فِي أُحُدٍ شَهِيدًا، وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا، فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا، وَلَا يُنْكَحَانِ إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ، قَالَ: فَقَالَ: " يَقْضِي اللهُ فِي ذَلِكَ " قَالَ: فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَمِّهِمَا، فَقَالَ: " أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ، وَأُمَّهُمَا الثُّمُنَ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَ " (2).--------------------------------------------
= الحديث في المتابعات والشواهد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (1857) عن عيسى بن سالم، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وانظر (14490).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ وقد توبع. وانظر ما قبله.
(2) إسناده محتمل للتحسين من أجل ابن عقيل، وقد تفرد به، وقد صححه الترمذي من طريقه.
فقد أخرجه في "سننه" (2092) عن عبد بن حميد، عن زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن =
১৪৭৯৭ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল থেকে, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসল, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন (১)।
১৪৭৯৮ - যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল থেকে, জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা'দ ইবনুর রাবি'-এর স্ত্রী সা'দের দুই কন্যাকে নিয়ে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! এরা সা'দ ইবনুর রাবি'-এর দুই কন্যা, তাদের পিতা আপনার সাথে উহুদ যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন। তাদের চাচা তাদের সকল সম্পদ গ্রহণ করে নিয়েছে এবং তাদের জন্য কোনো সম্পদ অবশিষ্ট রাখেনি। আর সম্পদ ছাড়া তাদের বিয়েও হবে না। তিনি (রাসুলুল্লাহ) বললেন: "আল্লাহ এ বিষয়ে ফয়সালা করবেন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মিরাসের (উত্তরাধিকারের) আয়াত অবতীর্ণ হলো। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের চাচার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: "সা'দের দুই কন্যাকে দুই-তৃতীয়াংশ প্রদান করো এবং তাদের মাকে এক-অষ্টমাংশ দাও, আর যা অবশিষ্ট থাকে তা তোমার।" (২)।--------------------------------------------
= হাদিসটি মুতাবাহাত এবং শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) অন্তর্ভুক্ত, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবু ইয়ালা (১৮৫৭) ঈসা ইবনে সালিম থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৪৪৯০)।
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি—তিনি দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এর আগেরটি দেখুন।
(২) ইবনে আকিলের কারণে এর সনদটি 'হাসান' হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তিনি এটি বর্ণনায় একক ছিলেন, তবে ইমাম তিরমিযী তার সূত্র থেকে একে সহিহ বলেছেন।
কেননা তিনি তাঁর "সুনান"-এ (২০৯২) আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, যাকারিয়া ইবনে আদি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি সহিহ হাদিস যা আমরা কেবল আবদুল্লাহ ইবনে... এর হাদিস থেকেই জানি। =
১৪৭৯৮ - যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল থেকে, জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা'দ ইবনুর রাবি'-এর স্ত্রী সা'দের দুই কন্যাকে নিয়ে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! এরা সা'দ ইবনুর রাবি'-এর দুই কন্যা, তাদের পিতা আপনার সাথে উহুদ যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন। তাদের চাচা তাদের সকল সম্পদ গ্রহণ করে নিয়েছে এবং তাদের জন্য কোনো সম্পদ অবশিষ্ট রাখেনি। আর সম্পদ ছাড়া তাদের বিয়েও হবে না। তিনি (রাসুলুল্লাহ) বললেন: "আল্লাহ এ বিষয়ে ফয়সালা করবেন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মিরাসের (উত্তরাধিকারের) আয়াত অবতীর্ণ হলো। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের চাচার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: "সা'দের দুই কন্যাকে দুই-তৃতীয়াংশ প্রদান করো এবং তাদের মাকে এক-অষ্টমাংশ দাও, আর যা অবশিষ্ট থাকে তা তোমার।" (২)।--------------------------------------------
= হাদিসটি মুতাবাহাত এবং শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) অন্তর্ভুক্ত, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবু ইয়ালা (১৮৫৭) ঈসা ইবনে সালিম থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৪৪৯০)।
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি—তিনি দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এর আগেরটি দেখুন।
(২) ইবনে আকিলের কারণে এর সনদটি 'হাসান' হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তিনি এটি বর্ণনায় একক ছিলেন, তবে ইমাম তিরমিযী তার সূত্র থেকে একে সহিহ বলেছেন।
কেননা তিনি তাঁর "সুনান"-এ (২০৯২) আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, যাকারিয়া ইবনে আদি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি সহিহ হাদিস যা আমরা কেবল আবদুল্লাহ ইবনে... এর হাদিস থেকেই জানি। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 108)