إِلَيْهِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، وَرَأَيْتُهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ، فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ لِي: " مَا صَنَعْتَ فِي حَاجَتِكَ؟ " فَقُلْتُ: صَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ: " أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ، إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي " (1).
14789 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَشْرَعَةٍ، فَقَالَ: " أَلَا تُشْرِعُ يَا جَابِرُ؟ " قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَشْرَعْتُ، قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، وَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَقُمْتُ خَلْفَهُ، فَأَخَذَ بِأُذُنِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري مولاهم البصري. وكثير بن هشام: هو الكلابي الرقي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي البصري.
وأخرجه أبو يعلى (2230)، والطحاوي 1/ 456، والدارقطني 1/ 396 - 397 من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقرن أبو يعلى بهشامٍ زكريا بن إسحاق. وانظر (14345).
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن جعفر المدائني، فله في مسلم هذا الحديث الواحد وهو صدوق حسن الحديث، وقد أخطأ في هذا الحديث حيث ذكر موقف جابر خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وخالفه من هو أوثق منه -وهو الطيالسي كما سيأتي- فذكر أن موقف جابر كان عن يسار النبي =
14789 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَشْرَعَةٍ، فَقَالَ: " أَلَا تُشْرِعُ يَا جَابِرُ؟ " قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَشْرَعْتُ، قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، وَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَقُمْتُ خَلْفَهُ، فَأَخَذَ بِأُذُنِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري مولاهم البصري. وكثير بن هشام: هو الكلابي الرقي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي البصري.
وأخرجه أبو يعلى (2230)، والطحاوي 1/ 456، والدارقطني 1/ 396 - 397 من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقرن أبو يعلى بهشامٍ زكريا بن إسحاق. وانظر (14345).
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن جعفر المدائني، فله في مسلم هذا الحديث الواحد وهو صدوق حسن الحديث، وقد أخطأ في هذا الحديث حيث ذكر موقف جابر خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وخالفه من هو أوثق منه -وهو الطيالسي كما سيأتي- فذكر أن موقف جابر كان عن يسار النبي =
...তাঁকে (পেলাম) এবং তিনি তাঁর সওয়ারির ওপর ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে জবাব দিলেন না। আমি তাঁকে রুকু এবং সাজদাহ করতে দেখলাম। তাই আমি তাঁর থেকে একটু দূরে সরে গেলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "তোমার প্রয়োজনে তুমি কী করলে?" আমি বললাম: আমি এই এই করেছি। তখন তিনি বললেন: "আমি যে তোমার সালামের জবাব দেইনি, তার কারণ এই ছিল যে আমি নামাজ পড়ছিলাম।" (১)
১৪৭৮৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আল-মাদায়িনি মুহাম্মদ ইবন জাফর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়ারকা, মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। আমরা একটি পানির ঘাটে পৌঁছালাম। তিনি বললেন: "হে জাবির, তুমি কি (সওয়ারিকে) পানি পান করাবে না?" তিনি বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করলেন এবং আমি পানি পান করালাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর প্রয়োজনে (শৌচকার্যে) গেলেন এবং আমি তাঁর ওযুর জন্য পানি রাখলাম। এরপর তিনি আসলেন এবং ওযু করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং এক কাপড়ে নামাজ পড়লেন যার দুই প্রান্ত তিনি বিপরীত দিকে পেঁচিয়ে নিয়েছিলেন। আমি তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমার কান ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। (২)--------------------------------------------
(১) মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহিহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবন আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি, তাদের মুক্তদাস, বসরার অধিবাসী। কাসীর ইবন হিশাম: তিনি হলেন আল-কিলাবি আর-রাক্কি। হিশাম: তিনি হলেন ইবন আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি আল-বসরি।
আবু ইয়ালা (২২৩০), তাহাবি ১/৪৫৬ এবং দারা কুতনি ১/৩৯৬-৩৯৭ হিশাম ইবন আবি আবদুল্লাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে কিছু বেশি উল্লেখ করেছেন। আবু ইয়ালা হিশামের সাথে জাকারিয়া ইবন ইসহাককেও যুক্ত করেছেন। দেখুন (১৪৩৪৫)।
(২) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবন জাফর আল-মাদায়িনি ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মুসলিমে তাঁর বর্ণিত এই একটি হাদিসই রয়েছে এবং তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি এই হাদিসে ভুল করেছেন যেখানে তিনি জাবিরের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে দাঁড়ানোর কথা উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—যিনি হলেন আল-তায়ালিসি, যেমন সামনে আসবে—তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি উল্লেখ করেছেন যে জাবিরের অবস্থান ছিল নবীর বাম পাশে।
১৪৭৮৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আল-মাদায়িনি মুহাম্মদ ইবন জাফর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়ারকা, মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। আমরা একটি পানির ঘাটে পৌঁছালাম। তিনি বললেন: "হে জাবির, তুমি কি (সওয়ারিকে) পানি পান করাবে না?" তিনি বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করলেন এবং আমি পানি পান করালাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর প্রয়োজনে (শৌচকার্যে) গেলেন এবং আমি তাঁর ওযুর জন্য পানি রাখলাম। এরপর তিনি আসলেন এবং ওযু করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং এক কাপড়ে নামাজ পড়লেন যার দুই প্রান্ত তিনি বিপরীত দিকে পেঁচিয়ে নিয়েছিলেন। আমি তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমার কান ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। (২)--------------------------------------------
(১) মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহিহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবন আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি, তাদের মুক্তদাস, বসরার অধিবাসী। কাসীর ইবন হিশাম: তিনি হলেন আল-কিলাবি আর-রাক্কি। হিশাম: তিনি হলেন ইবন আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি আল-বসরি।
আবু ইয়ালা (২২৩০), তাহাবি ১/৪৫৬ এবং দারা কুতনি ১/৩৯৬-৩৯৭ হিশাম ইবন আবি আবদুল্লাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে কিছু বেশি উল্লেখ করেছেন। আবু ইয়ালা হিশামের সাথে জাকারিয়া ইবন ইসহাককেও যুক্ত করেছেন। দেখুন (১৪৩৪৫)।
(২) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবন জাফর আল-মাদায়িনি ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মুসলিমে তাঁর বর্ণিত এই একটি হাদিসই রয়েছে এবং তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি এই হাদিসে ভুল করেছেন যেখানে তিনি জাবিরের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে দাঁড়ানোর কথা উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—যিনি হলেন আল-তায়ালিসি, যেমন সামনে আসবে—তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি উল্লেখ করেছেন যে জাবিরের অবস্থান ছিল নবীর বাম পাশে।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 101)