14767 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ، وَهُوَ الْقِطُّ (1).
14768 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ: " اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ " (2).
14769 - حَدَّثَنَا مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَبُولُونَ، إِنَّمَا طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ، رَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ، وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ " (3).--------------------------------------------
= موسى: هو ابن داود الضَّبِّي الطَّرَسوسي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم ابن تَدْرُس المكي.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وانظر (14166).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (14153).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، تابعه ابن جريج فيما سيأتي برقم (15117)، وصرح أبو الزبير هناك بالتحديث.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (274) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. واقتصر على قوله: "أهل الجنة يُلهَمون التحميد والتسبيح كما يُلهمون النفس". =
14768 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ: " اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ " (2).
14769 - حَدَّثَنَا مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَبُولُونَ، إِنَّمَا طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ، رَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ، وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ " (3).--------------------------------------------
= موسى: هو ابن داود الضَّبِّي الطَّرَسوسي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم ابن تَدْرُس المكي.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وانظر (14166).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (14153).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، تابعه ابن جريج فيما سيأتي برقم (15117)، وصرح أبو الزبير هناك بالتحديث.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (274) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. واقتصر على قوله: "أهل الجنة يُلهَمون التحميد والتسبيح كما يُلهمون النفس". =
১৪৭৬৭ - মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিড়ালের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন, আর তা হলো বিড়াল (কিত)।
১৪৭৬৮ - মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন, যখন সা'দ ইবনে মুআযের জানাজা তাদের সামনে ছিল: "এর কারণে রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছিল।"
১৪৭৬৯ - মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "জান্নাতবাসীরা সেখানে পানাহার করবে, কিন্তু তারা নাক ঝাড়বে না, মলত্যাগ করবে না এবং প্রস্রাবও করবে না। তাদের খাবারের (নিষ্কাশন) হবে ঢেকুর এবং ঘাম, যা মিশকের সুগন্ধিযুক্ত ঘামের মতো। তাদের তাসবিহ ও তাহমিদ পাঠের প্রেরণা দেওয়া হবে যেভাবে তাদের শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রেরণা দেওয়া হয়।"--------------------------------------------
= মুসা: তিনি হলেন ইবনে দাউদ আদ-দাব্বি আত-তারসুসি, আর আবুয যুবাইর: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরাস আল-মাক্কি।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (১৪১৬৬)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (১৪১৫৩)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে; ইবনে জুরাইজ সামনে ১৫১১৭ নম্বরে এর অনুসরণ করেছেন এবং সেখানে আবুয যুবাইর সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন।
আবু নুআইম এটি "সিফাতুল জান্নাহ" (২৭৪) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে, ইবনে লাহিয়া থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি কেবল তাঁর এই বাণীর ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন: "জান্নাতবাসীদের তাহমিদ ও তাসবিহ পাঠের প্রেরণা দেওয়া হবে যেভাবে তাদের শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রেরণা দেওয়া হয়।" =
১৪৭৬৮ - মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন, যখন সা'দ ইবনে মুআযের জানাজা তাদের সামনে ছিল: "এর কারণে রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছিল।"
১৪৭৬৯ - মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "জান্নাতবাসীরা সেখানে পানাহার করবে, কিন্তু তারা নাক ঝাড়বে না, মলত্যাগ করবে না এবং প্রস্রাবও করবে না। তাদের খাবারের (নিষ্কাশন) হবে ঢেকুর এবং ঘাম, যা মিশকের সুগন্ধিযুক্ত ঘামের মতো। তাদের তাসবিহ ও তাহমিদ পাঠের প্রেরণা দেওয়া হবে যেভাবে তাদের শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রেরণা দেওয়া হয়।"--------------------------------------------
= মুসা: তিনি হলেন ইবনে দাউদ আদ-দাব্বি আত-তারসুসি, আর আবুয যুবাইর: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরাস আল-মাক্কি।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (১৪১৬৬)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (১৪১৫৩)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে; ইবনে জুরাইজ সামনে ১৫১১৭ নম্বরে এর অনুসরণ করেছেন এবং সেখানে আবুয যুবাইর সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন।
আবু নুআইম এটি "সিফাতুল জান্নাহ" (২৭৪) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে, ইবনে লাহিয়া থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি কেবল তাঁর এই বাণীর ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন: "জান্নাতবাসীদের তাহমিদ ও তাসবিহ পাঠের প্রেরণা দেওয়া হবে যেভাবে তাদের শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রেরণা দেওয়া হয়।" =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 87)