...একবার [নুয়ে পড়ে] এবং একবার সোজা হয়। আর কাফিরের উদাহরণ হলো আরয (সিডার) গাছের মতো, যা সর্বদা সোজা থাকে যতক্ষণ না তা হঠাৎ আছড়ে পড়ে যায় এবং সে অনুভবও করতে পারে না।" হাসান বলেছেন: "[এখানে শব্দ হবে] আল-আরজাহ।" (১)।
১৪৭৬২ - মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুবাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। জাবির বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র যখন গ্রহণ লাগে, অথবা তাদের কোনো একটির গ্রহণ লাগে, তখন তোমরা যখন তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করো যতক্ষণ না যার গ্রহণ লেগেছে তা দূরীভূত (পরিষ্কার) হয়ে যায়।" (২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এটি হাসান সনদ। ইবনে লাহীআহ—যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন—তার থেকে এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন ইবনে আসাকিরের 'তারীখ' গ্রন্থে (১/ ১২৬ নং পৃষ্ঠা), এবং আলেমদের নিকট তার থেকে এই বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য; কারণ তিনি তার কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার আগেই এটি তার থেকে বর্ণনা করেছিলেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১০১০), বাজ্জার 'কাশফুল আসতার' গ্রন্থে (৪৫) ও (৪৬), আবুশ শায়খ 'আল-আমসাল' গ্রন্থে (৩৪০), এবং কুজায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে (১৩৬০), (১৩৬১), (১৩৬২) ও (১৩৬৩) আবু বকর ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে। আর আবু বকর ইবনে আইয়াশ-এর কারণে এর সনদটি হাসান।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বাজ্জার (৪৭) আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ-এর সূত্রে, তিনি মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি জাবির থেকে—তবে তিনি এর মতন (মূল পাঠ) উল্লেখ করেননি। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); মূসা ইবনে উকবাহ জাবির (রা.)-কে পাননি, তবে হতে পারে মুদ্রিত পাণ্ডুলিপি থেকে আবু যুবাইরের নাম বাদ পড়েছে, কারণ মূসা ইবনে উকবাহ সাধারণত তার মাধ্যমেই জাবির থেকে বর্ণনা করে থাকেন।
এটি অচিরেই কেবল হাসানের সূত্রে ১৫১৫৪ নং হাদীসে আসবে, এবং কেবল মূসা ইবনে দাউদের সূত্রে ১৫২৪৫ নং হাদীসে আসবে।
আর এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৭১৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হাদীস অচিরেই 'মুসনাদ'-এর ৩/ ৪৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে ইবনে লাহীআহর কারণে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)।
আর এটি অচিরেই হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে আবু যুবাইর থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে সামনে আসবে।