14723 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا عَنِ الْجِنَازَةِ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِجَنَازَةٍ مَرَّتْ وَمَنْ مَعَهُ حَتَّى تَوَارَتْ (1).
14724 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ يَتَّبِعُنِي مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ " قَالَ: فَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا ثُلُثَ النَّاسِ " قَالَ: فَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: " أَرْجُو أَنْ--------------------------------------------
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9072) من طرق عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (6744) و (6746) عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول … فذكره.
وسلف مختصراً: "إذا رأى ما فسح له في قبره يقول: دعوني أبشر أهلي، فيقال: اسكن" برقم (14547)، وإسناده قوي أيضاً.
وقد سلف قوله في آخره: "يبعث كل عبد … " برقم (14543) بإسناد قوي، لكن دون قوله: "في القبر".
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11000)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لأجل ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري القاضي-، فهو سيئ الحفظ، وقد تابعه ابن جريج فيما سلف برقم (14147). موسى: هو ابن داود الضَّبِّي، وأبو الزبير: هو محمد ابن مسلم بن تَدْرُس المكي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 486 من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
14724 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ يَتَّبِعُنِي مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ " قَالَ: فَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا ثُلُثَ النَّاسِ " قَالَ: فَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: " أَرْجُو أَنْ--------------------------------------------
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9072) من طرق عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (6744) و (6746) عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول … فذكره.
وسلف مختصراً: "إذا رأى ما فسح له في قبره يقول: دعوني أبشر أهلي، فيقال: اسكن" برقم (14547)، وإسناده قوي أيضاً.
وقد سلف قوله في آخره: "يبعث كل عبد … " برقم (14543) بإسناد قوي، لكن دون قوله: "في القبر".
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11000)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لأجل ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري القاضي-، فهو سيئ الحفظ، وقد تابعه ابن جريج فيما سلف برقم (14147). موسى: هو ابن داود الضَّبِّي، وأبو الزبير: هو محمد ابن مسلم بن تَدْرُس المكي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 486 من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
১৪৭২৩ - মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত যে, তিনি জাবিরকে জানাজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথে যারা ছিলেন তারা একটি জানাজা অতিক্রম করার সময় দাঁড়িয়েছিলেন যতক্ষণ না সেটি আড়ালে চলে গিয়েছিল (১)।
১৪৭২৪ - মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত, জাবির থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি আশা করি যে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের মধ্য থেকে যারা আমাকে অনুসরণ করবে তারা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে।" তিনি বললেন: তখন আমরা তাকবীর পাঠ করলাম। এরপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি তারা মানুষের এক-তৃতীয়াংশ হবে।" তিনি বললেন: তখন আমরা তাকবীর পাঠ করলাম। এরপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি যে...--------------------------------------------
তাবারানি "আল-আওসাত" (৯০৭২) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৬৭৪৪) এবং (৬৭৪৬) নম্বরে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে আবু যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি সংক্ষেপে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে: "যখন সে তার কবরে তাকে যা প্রশস্ত করে দেওয়া হয়েছে তা দেখবে, তখন সে বলবে: আমাকে আমার পরিবারকে সুসংবাদ দিতে দাও, তখন বলা হবে: শান্ত হও" ১৪৫৪৭ নম্বর অধীনে, এবং এর সনদটিও শক্তিশালী।
এর শেষের অংশটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে: "প্রত্যেক বান্দাকে পুনরুত্থিত করা হবে..." ১৪৫৪৩ নম্বর অধীনে শক্তিশালী সনদে, তবে "কবরের মধ্যে" কথাটি ব্যতীত।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে হাদীস ১১০০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি ইবনে লাহীআহ-এর কারণে দুর্বল—তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি আল-মিসরি আল-কাদি—তিনি মন্দ হেফজ (স্মৃতিশক্তি) সম্পন্ন ছিলেন, তবে ১৪১৪৭ নম্বরে ইবনে জুরাইজ তাঁর অনুসরণ করেছেন। মূসা: তিনি হলেন ইবনে দাউদ আদ-দাব্বি এবং আবু যুবাইর: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি।
তহাবি এটি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪৮৬ পৃষ্ঠায় আসাদ ইবনে মূসার সূত্রে ইবনে লাহীআহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
১৪৭২৪ - মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত, জাবির থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি আশা করি যে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের মধ্য থেকে যারা আমাকে অনুসরণ করবে তারা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে।" তিনি বললেন: তখন আমরা তাকবীর পাঠ করলাম। এরপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি তারা মানুষের এক-তৃতীয়াংশ হবে।" তিনি বললেন: তখন আমরা তাকবীর পাঠ করলাম। এরপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি যে...--------------------------------------------
তাবারানি "আল-আওসাত" (৯০৭২) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৬৭৪৪) এবং (৬৭৪৬) নম্বরে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে আবু যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি সংক্ষেপে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে: "যখন সে তার কবরে তাকে যা প্রশস্ত করে দেওয়া হয়েছে তা দেখবে, তখন সে বলবে: আমাকে আমার পরিবারকে সুসংবাদ দিতে দাও, তখন বলা হবে: শান্ত হও" ১৪৫৪৭ নম্বর অধীনে, এবং এর সনদটিও শক্তিশালী।
এর শেষের অংশটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে: "প্রত্যেক বান্দাকে পুনরুত্থিত করা হবে..." ১৪৫৪৩ নম্বর অধীনে শক্তিশালী সনদে, তবে "কবরের মধ্যে" কথাটি ব্যতীত।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে হাদীস ১১০০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি ইবনে লাহীআহ-এর কারণে দুর্বল—তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি আল-মিসরি আল-কাদি—তিনি মন্দ হেফজ (স্মৃতিশক্তি) সম্পন্ন ছিলেন, তবে ১৪১৪৭ নম্বরে ইবনে জুরাইজ তাঁর অনুসরণ করেছেন। মূসা: তিনি হলেন ইবনে দাউদ আদ-দাব্বি এবং আবু যুবাইর: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি।
তহাবি এটি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪৮৬ পৃষ্ঠায় আসাদ ইবনে মূসার সূত্রে ইবনে লাহীআহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 66)