১৪৭২২ - মুসা বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবায়ের থেকে বর্ণিত যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে কবরের দুই পরীক্ষাকারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরে পরীক্ষিত হবে। যখন মুমিন ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হয় এবং তার সঙ্গীরা তার নিকট থেকে প্রস্থান করে, তখন অত্যন্ত কঠোরভাবে ধমকদানকারী একজন ফেরেশতা তার নিকট আসে এবং তাকে বলে: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? মুমিন ব্যক্তি বলে: আমি বলি যে তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বান্দা। তখন ফেরেশতা তাকে বলে: জাহান্নামে তোমার সেই আসনের দিকে তাকাও যা তোমার জন্য ছিল (১), আল্লাহ তোমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন এবং জাহান্নামের যে আসনটি তুমি দেখতে পাচ্ছ তার পরিবর্তে তোমাকে জান্নাতের এই আসনটি দান করেছেন যা তুমি দেখছ। তখন সে উভয়টিই দেখতে পায়। এরপর মুমিন ব্যক্তি বলে: আমাকে ছেড়ে দাও যাতে আমি আমার পরিবারকে সুসংবাদ দিতে পারি। তখন তাকে বলা হয়: তুমি শান্ত হয়ে থাকো। আর মুনাফিকের ক্ষেত্রে, যখন তার পরিবার তার থেকে ফিরে যায় তখন তাকে বসানো হয় এবং তাকে বলা হয়: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে বলে: আমি জানি না, মানুষ যা বলত আমি তাই বলতাম। তখন তাকে বলা হয়: তুমি জানতে পারোনি। এটি জান্নাতের সেই আসন যা তোমার জন্য ছিল, তার পরিবর্তে তোমার জন্য জাহান্নামে আসন নির্ধারিত হয়েছে।"
জাবির বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক বান্দাকে কবরে সেই অবস্থার ওপর পুনরুত্থিত করা হবে যার ওপর সে মৃত্যুবরণ করেছে: মুমিনকে তার ঈমানের ওপর এবং মুনাফিককে তার নিফাকের ওপর" (২)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "হাসাক", আল-সিন্দি বলেছেন: এটি দুই ফাতহা যোগে, এর অর্থ লোহার শক্ত কাঁটা।
এবং তাঁর উক্তি: "তারা যাকে ইচ্ছা পাকড়াও করবে", অর্থাৎ: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন।
(১) "লাকা" (তোমার জন্য) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি সহিহ হাদিস, তবে ইবন লাহিয়াহর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে; ইবন জুরাইজ—যিনি নির্ভরযোগ্য—আব্দুর রাজ্জাকের নিকট তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে, এবং সেখানে আবু আয-যুবায়ের সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।