1530 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ شِمَالِهِ يَوْمَ أُحُدٍ، رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ لَمْ أَرَهُمَا قَبْلُ، وَلا بَعْدُ (1).
1531 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " عَجِبْتُ لِلمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ، حَمِدَ اللهَ وَشَكَرَ، وَإِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ، احْتَسَبَ وَصَبَرَ، الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ " (2).--------------------------------------------
= حنطب، تابعي ثقة، وكثير بن زيد الأسلمي مختلف فيه، وحديثه حسن في المتابعات.
وأخرجه الدورقي (73) عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وفيه: أنه جاءه ابنُه، ولم يسمه.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 94 عن محمد بن أحمد بن الحسين، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن أبي عامر العقدي، عن كثير بن زيد، عن عبد المطلب بن عبد الله، عن عمر بن سعد، عن أبيه أنه قال لي: يا بني … فذكره.
قوله "نبا عنه"، أي: تجافى عنه ولم يقتله.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومسعر: هو ابن كِدام، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 89، والدورقي (77)، والبخاري (5826)، ومسلم (2306) (46)، وابن أبي عاصم (1410)، وابن حبان (6987)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 171 - 172، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 255 من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد. وانظر (1471).
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمر بن سعد، فمن رجال النسائي، وهو صدوق. =
1531 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " عَجِبْتُ لِلمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ، حَمِدَ اللهَ وَشَكَرَ، وَإِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ، احْتَسَبَ وَصَبَرَ، الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ " (2).--------------------------------------------
= حنطب، تابعي ثقة، وكثير بن زيد الأسلمي مختلف فيه، وحديثه حسن في المتابعات.
وأخرجه الدورقي (73) عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وفيه: أنه جاءه ابنُه، ولم يسمه.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 94 عن محمد بن أحمد بن الحسين، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن أبي عامر العقدي، عن كثير بن زيد، عن عبد المطلب بن عبد الله، عن عمر بن سعد، عن أبيه أنه قال لي: يا بني … فذكره.
قوله "نبا عنه"، أي: تجافى عنه ولم يقتله.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومسعر: هو ابن كِدام، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 89، والدورقي (77)، والبخاري (5826)، ومسلم (2306) (46)، وابن أبي عاصم (1410)، وابن حبان (6987)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 171 - 172، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 255 من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد. وانظر (1471).
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمر بن سعد، فمن رجال النسائي، وهو صدوق. =
১৫৩০ - মুহাম্মাদ ইবনে উবায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সা'দ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উহুদের যুদ্ধের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ডানে এবং বামে সাদা কাপড় পরিহিত দুইজন ব্যক্তিকে দেখেছি, যাদেরকে আমি এর আগে কখনও দেখিনি এবং এর পরেও দেখিনি। (১)।
১৫৩১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, আল-আইজার থেকে, উমর ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা সা'দ (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি মুসলিমের জন্য বিস্মিত হই যে, যখন তার কোনো কল্যাণ হয়, সে আল্লাহর প্রশংসা করে এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে; আর যখন তার কোনো বিপদ আসে, সে সওয়াবের আশা করে এবং ধৈর্য ধারণ করে। মুসলিম ব্যক্তিকে সবকিছুর জন্যই প্রতিদান দেওয়া হয়, এমনকি সেই লোকমার জন্যও যা সে তার মুখে তুলে দেয়।" (২)।--------------------------------------------
= হানতাব, একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী, এবং কাসীর ইবনে যায়েদ আল-আসলামী সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, তবে অনুসরণের ক্ষেত্রে (মুতাবায়াত) তাঁর হাদীস হাসান।
আদ-দাওরাকী (৭৩) আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে উল্লেখ আছে যে, তাঁর পুত্র তাঁর নিকট এসেছিলেন এবং তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি।
আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ১/৯৪ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হুসাইন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আমির আল-আকাদী থেকে, তিনি কাসীর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উমর ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আমাকে বলেছিলেন: হে বৎস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
তাঁর উক্তি "নাবা আনহু", অর্থাৎ: তাঁর থেকে বিমুখ হয়েছিল বা দূরে সরে গিয়েছিল এবং তাকে হত্যা করেনি।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে উবায়দ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম, আর সা'দ ইবনে ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৮৯, আদ-দাওরাকী (৭৭), বুখারী (৫৮২৬), মুসলিম (২৩০৬) (৪৬), ইবনে আবি আসিম (১৪১০), ইবনে হিব্বান (৬৯৮৭), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৩/১৭১ - ১৭২ এ এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৩/২৫৫ এ মিসআর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৭১)।
(২) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল উমর ইবনে সা'দ ব্যতীত। তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী (সদুক)। =
১৫৩১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, আল-আইজার থেকে, উমর ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা সা'দ (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি মুসলিমের জন্য বিস্মিত হই যে, যখন তার কোনো কল্যাণ হয়, সে আল্লাহর প্রশংসা করে এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে; আর যখন তার কোনো বিপদ আসে, সে সওয়াবের আশা করে এবং ধৈর্য ধারণ করে। মুসলিম ব্যক্তিকে সবকিছুর জন্যই প্রতিদান দেওয়া হয়, এমনকি সেই লোকমার জন্যও যা সে তার মুখে তুলে দেয়।" (২)।--------------------------------------------
= হানতাব, একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী, এবং কাসীর ইবনে যায়েদ আল-আসলামী সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, তবে অনুসরণের ক্ষেত্রে (মুতাবায়াত) তাঁর হাদীস হাসান।
আদ-দাওরাকী (৭৩) আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে উল্লেখ আছে যে, তাঁর পুত্র তাঁর নিকট এসেছিলেন এবং তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি।
আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ১/৯৪ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হুসাইন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আমির আল-আকাদী থেকে, তিনি কাসীর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উমর ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আমাকে বলেছিলেন: হে বৎস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
তাঁর উক্তি "নাবা আনহু", অর্থাৎ: তাঁর থেকে বিমুখ হয়েছিল বা দূরে সরে গিয়েছিল এবং তাকে হত্যা করেনি।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে উবায়দ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম, আর সা'দ ইবনে ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৮৯, আদ-দাওরাকী (৭৭), বুখারী (৫৮২৬), মুসলিম (২৩০৬) (৪৬), ইবনে আবি আসিম (১৪১০), ইবনে হিব্বান (৬৯৮৭), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৩/১৭১ - ১৭২ এ এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৩/২৫৫ এ মিসআর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৭১)।
(২) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল উমর ইবনে সা'দ ব্যতীত। তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী (সদুক)। =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 113)