قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ (1).
14708 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنِي فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى قَوْمًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَعُودُ مَرِيضًا، فَاسْتَسْقَاهُمْ (2)، وَجَدْوَلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ (3)، فَقَالَ: " إِنْ كَانَ عِنْدَهُمْ مَاءٌ قَدْ بَاتَ فِي شَنٍّ وَإِلَّا كَرَعْنَا " (4).
14709 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ مَعْرُوفٍ--------------------------------------------
= خير.
وقوله: "فإن كنت" الترديد راجع إلى عدم علم العبد بمتعلق علمه تعالى، لا إلى أنه يحتمل أن يكون خيراً ولا يعلمه العليم الخبير.
(1) هذا من زيادات أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد على "المسند"، وإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح.
(2) في (م): فاستقاهم.
(3) المثبت من (م) وهو الجادَّة، وفي (س) و (ق): قريباً، قال السندي: أي: كان قريباً.
(4) إسناده حسن من أجل فليح بن سليمان.
وأخرجه الدارمي (2123) عن إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وانظر (14519).
14708 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنِي فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى قَوْمًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَعُودُ مَرِيضًا، فَاسْتَسْقَاهُمْ (2)، وَجَدْوَلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ (3)، فَقَالَ: " إِنْ كَانَ عِنْدَهُمْ مَاءٌ قَدْ بَاتَ فِي شَنٍّ وَإِلَّا كَرَعْنَا " (4).
14709 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ مَعْرُوفٍ--------------------------------------------
= خير.
وقوله: "فإن كنت" الترديد راجع إلى عدم علم العبد بمتعلق علمه تعالى، لا إلى أنه يحتمل أن يكون خيراً ولا يعلمه العليم الخبير.
(1) هذا من زيادات أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد على "المسند"، وإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح.
(2) في (م): فاستقاهم.
(3) المثبت من (م) وهو الجادَّة، وفي (س) و (ق): قريباً، قال السندي: أي: كان قريباً.
(4) إسناده حسن من أجل فليح بن سليمان.
وأخرجه الدارمي (2123) عن إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وانظر (14519).
আবু আবদুর রহমান বলেন: মানসুর ইবনে আবি মুজাহিম আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়াল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
১৪৭০৮ - ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আল-মাদানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক সম্প্রদায়ের কাছে এক রোগীকে দেখতে আসলেন, অতঃপর তিনি তাদের কাছে পানি চাইলেন (২), আর সেখানে একটি ছোট নালা তাঁর কাছেই ছিল (৩), তখন তিনি বললেন: "যদি তাদের কাছে চামড়ার মশকে রাতভর রাখা পানি থাকে (তবে তাই দাও), অন্যথায় আমরা মুখ লাগিয়ে পান করব" (৪)।
১৪৭০৯ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুনকাদির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেকটি ভালো কাজ...--------------------------------------------
= কল্যাণ।
এবং তাঁর বাণী: "যদি তুমি হও" - এই সংশয়টি আল্লাহর জ্ঞানের বিষয়ের প্রতি বান্দার জ্ঞানের অভাবের দিকে ফিরে যায়, এটি এমন নয় যে বিষয়টি ভালো হওয়ার সম্ভাবনা আছে অথচ সর্বজ্ঞ ও সম্যক অবগত আল্লাহ তা জানেন না।
(১) এটি "মুসনাদ"-এ আবু আবদুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ-এর অতিরিক্ত সংযোজন, এর সনদ সহীহ এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফাসতাকাহুম।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে যা গৃহীত হয়েছে সেটিই মূল পাঠ, আর (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কারীবান'। সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তা নিকটবর্তী ছিল।
(৪) ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের কারণে এর সনদ হাসান।
দারেমি (২১২৩) এটি ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৪৫১৯)।
১৪৭০৮ - ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আল-মাদানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক সম্প্রদায়ের কাছে এক রোগীকে দেখতে আসলেন, অতঃপর তিনি তাদের কাছে পানি চাইলেন (২), আর সেখানে একটি ছোট নালা তাঁর কাছেই ছিল (৩), তখন তিনি বললেন: "যদি তাদের কাছে চামড়ার মশকে রাতভর রাখা পানি থাকে (তবে তাই দাও), অন্যথায় আমরা মুখ লাগিয়ে পান করব" (৪)।
১৪৭০৯ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুনকাদির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেকটি ভালো কাজ...--------------------------------------------
= কল্যাণ।
এবং তাঁর বাণী: "যদি তুমি হও" - এই সংশয়টি আল্লাহর জ্ঞানের বিষয়ের প্রতি বান্দার জ্ঞানের অভাবের দিকে ফিরে যায়, এটি এমন নয় যে বিষয়টি ভালো হওয়ার সম্ভাবনা আছে অথচ সর্বজ্ঞ ও সম্যক অবগত আল্লাহ তা জানেন না।
(১) এটি "মুসনাদ"-এ আবু আবদুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ-এর অতিরিক্ত সংযোজন, এর সনদ সহীহ এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফাসতাকাহুম।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে যা গৃহীত হয়েছে সেটিই মূল পাঠ, আর (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কারীবান'। সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তা নিকটবর্তী ছিল।
(৪) ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের কারণে এর সনদ হাসান।
দারেমি (২১২৩) এটি ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৪৫১৯)।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 57)