كَانَ - أَوْ إِنْ يَكُنْ (1) - فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ، تُوَافِقُ دَاءً، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ " (2).
* 14702 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ق): يكون، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن ابن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري، وحنظلة هو الملقب بالغسيل، أو غسيل الملائكة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 443، والبخاري (5683) و (5702) و (5704)، ومسلم (2205) (71)، وأبو يعلى (2100)، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 3/ 195، والطحاوي 4/ 322، والبيهقي 9/ 341، والبغوي (3229) من طرق عن عبد الرحمن ابن الغسيل، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (14252) و (14598).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2208).
وعن ابن عمر عند الطحاوي 4/ 320.
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11146). وروايته مقتصرة على العسل. وفيه قصة.
(3) إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 312 من طريق محمد بن بكار بن الرَّيان، عن إسماعيل بن زكريا، عن عبد الله بن عثمان، عن عبد الرحمن بن سابط وحده، عن جابر.
وأخرجه الترمذي (3942) من طريق عبد الوهَّاب الثقفي، عن عبد الله بن =
* 14702 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ق): يكون، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن ابن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري، وحنظلة هو الملقب بالغسيل، أو غسيل الملائكة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 443، والبخاري (5683) و (5702) و (5704)، ومسلم (2205) (71)، وأبو يعلى (2100)، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 3/ 195، والطحاوي 4/ 322، والبيهقي 9/ 341، والبغوي (3229) من طرق عن عبد الرحمن ابن الغسيل، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (14252) و (14598).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2208).
وعن ابن عمر عند الطحاوي 4/ 320.
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11146). وروايته مقتصرة على العسل. وفيه قصة.
(3) إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 312 من طريق محمد بن بكار بن الرَّيان، عن إسماعيل بن زكريا، عن عبد الله بن عثمان، عن عبد الرحمن بن سابط وحده، عن جابر.
وأخرجه الترمذي (3942) من طريق عبد الوهَّاب الثقفي، عن عبد الله بن =
"যদি থাকে -বা যদি থেকে থাকে (১)- তোমাদের কোনো ঔষধে কল্যাণ, তবে তা শিঙা লাগানোর আঁচড়ে, অথবা মধু পানে, অথবা আগুনের ছেঁকায় রয়েছে যা রোগের উপশম করে; তবে আমি লোহা পুড়িয়ে ছেঁকা (দাগ নেওয়া) পছন্দ করি না।" (২)।
* ১৪৭০২ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনু যাকারিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুসাইম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু সাবিত এবং আবু যুবাইর থেকে, তারা জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি সাকিফ গোত্রকে হিদায়াত দান করুন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইয়াকুনু' (يكون) শব্দ এসেছে, যা একটি ভুল।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আব্দুর রহমান ইবনুল গাসীল হলেন: আব্দুর রহমান ইবনু সুলায়মান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হানযালা আল-আনসারি; আর হানযালা হলেন সেই ব্যক্তি যাকে 'গাসীল' বা 'ফেরেশতাদের দ্বারা গোসলকৃত' উপাধি দেওয়া হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি শাইবা ৭/৪৪৩, বুখারি (৫৬৮৩), (৫৭০২) ও (৫৭০৪), মুসলিম (২২০৫) (৭১), আবু ইয়ালা (২১০০), আবু আওয়ানা 'আত-তিব' অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/১৯৫-এ উল্লিখিত হয়েছে, তাহাবি ৪/৩২২, বাইহাকি ৯/৩৪১ এবং বাগাবি (৩২২৯); তারা সকলে আব্দুর রহমান ইবনুল গাসীল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই একই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন যা পূর্বে ১৪২৫২ এবং ১৪৫৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনু আব্বাস থেকেও হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২২০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনু উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে তাহাবি ৪/৩২০-এ।
আবু সাইদ আল-খুদরি থেকে যা পূর্বে ১১১৪৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। তার বর্ণনাটি কেবল মধুর বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ এবং তাতে একটি ঘটনাও রয়েছে।
(৩) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে শক্তিশালী (কাউয়ি)।
ইবনু আদি 'আল-কামিল' ১/৩১২ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার ইবনুর রায়্যানের সূত্র থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনু যাকারিয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান থেকে, তিনি এককভাবে আব্দুর রহমান ইবনু সাবিত থেকে, তিনি জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৩৯৪২) হাদিসটি আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফির সূত্র থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু (উসমান) থেকে বর্ণনা করেছেন...
* ১৪৭০২ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনু যাকারিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুসাইম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু সাবিত এবং আবু যুবাইর থেকে, তারা জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি সাকিফ গোত্রকে হিদায়াত দান করুন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইয়াকুনু' (يكون) শব্দ এসেছে, যা একটি ভুল।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আব্দুর রহমান ইবনুল গাসীল হলেন: আব্দুর রহমান ইবনু সুলায়মান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হানযালা আল-আনসারি; আর হানযালা হলেন সেই ব্যক্তি যাকে 'গাসীল' বা 'ফেরেশতাদের দ্বারা গোসলকৃত' উপাধি দেওয়া হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি শাইবা ৭/৪৪৩, বুখারি (৫৬৮৩), (৫৭০২) ও (৫৭০৪), মুসলিম (২২০৫) (৭১), আবু ইয়ালা (২১০০), আবু আওয়ানা 'আত-তিব' অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/১৯৫-এ উল্লিখিত হয়েছে, তাহাবি ৪/৩২২, বাইহাকি ৯/৩৪১ এবং বাগাবি (৩২২৯); তারা সকলে আব্দুর রহমান ইবনুল গাসীল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই একই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন যা পূর্বে ১৪২৫২ এবং ১৪৫৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনু আব্বাস থেকেও হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২২০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনু উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে তাহাবি ৪/৩২০-এ।
আবু সাইদ আল-খুদরি থেকে যা পূর্বে ১১১৪৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। তার বর্ণনাটি কেবল মধুর বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ এবং তাতে একটি ঘটনাও রয়েছে।
(৩) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে শক্তিশালী (কাউয়ি)।
ইবনু আদি 'আল-কামিল' ১/৩১২ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার ইবনুর রায়্যানের সূত্র থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনু যাকারিয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান থেকে, তিনি এককভাবে আব্দুর রহমান ইবনু সাবিত থেকে, তিনি জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৩৯৪২) হাদিসটি আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফির সূত্র থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু (উসমান) থেকে বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 50)