১৪৬৮৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে অন্য কোনো ব্যক্তির অনুমতি ছাড়াই তার আযাদকৃত দাসের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিটি গোত্রের জন্য তাদের রক্তপণ নির্ধারণ করে লিখে দিয়েছিলেন, অতঃপর লিখেছিলেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির আযাদকৃত দাসের অভিভাবকত্ব তার অনুমতি ব্যতীত গ্রহণ করা বৈধ নয়।" (১)।
১৪৬৮৭ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর লিখিত পত্রে ওই ব্যক্তির ওপর অভিশাপ দিয়েছেন যে এরূপ করবে (২)।
১৪৬৮৮ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এক দিনার রেখে মারা যায়...--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (২১৭৮), আবু আওয়ানা 'আল-ইস্তিযান' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহারা' ৩/৫১৯-এ রয়েছে, এবং বায়হাকী ৩/২৩৩-এ মাকিল বিন উবাইদুল্লাহ আল-জাযারি সূত্রে আবু আয-যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে অতিক্রান্ত ১৪১৪৩ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে ইবনে লাহীআর দুর্বল মুখস্থ শক্তির কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এটি সামনে ১৪৭৬০ নম্বরে মূসা বিন দাউদ-এর সূত্রে ইবনে লাহীআহ থেকে বর্ণিত হবে।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
ইবনে জুরাইজ পূর্বে অতিক্রান্ত ১৪৪৪৫ নম্বর হাদীসে ইবনে লাহীআহ-এর অনুসরণ করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে ইবনে লাহীআর দুর্বল মুখস্থ শক্তির কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু ইবনে জুরাইজ পূর্বে বর্ণিত ১৪৪৪৫ নম্বর হাদীসে তাঁর অনুসরণ করেছেন, তবে তিনি তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে তিনি অভিশাপ দিয়েছেন... ইত্যাদি। এটি সাহাবীদের মুরসাল (মুরসালুস সাহাবী) বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত, আর এই ধরনের মুরসাল বর্ণনা কোনো ক্ষতি করে না।
তাঁর উক্তি: "যে ব্যক্তি এরূপ করবে", অর্থাৎ: এর পূর্ববর্তী হাদীসে যা উল্লেখ করা হয়েছে।