14671 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: مَتَى كَانَ يَرْمِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: أَمَّا أَوَّلَ يَوْمٍ فَضُحًى، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ، فَعِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ (1).
14672 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا أَعْجَبَتْ أَحَدَكُمُ الْمَرْأَةُ، فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَلْيُوَاقِعْهَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مِنْ نَفْسِهِ " (2).
14673 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ شَأْنِ ثَقِيفٍ إِذْ بَايَعَتْ، فَقَالَ: اشْتَرَطَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا صَدَقَةَ عَلَيْهَا وَلَا جِهَادَ (3).
14674 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند البيهقي 5/ 131، وروايته عنه صالحة، فيحسن حديثه.
وانظر (14354).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (14537).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة.
وأخرج هذا الحديث مجموعاً مع الذي بعده أبو داود (3025)، ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" 5/ 306 من طريق وهب بن منبه، عن جابر. وإسناده صحيح.
وفي الباب عن عثمان بن أبي العاص، سيأتي 4/ 218، ورجاله ثقات إلا أن فيه رواية الحسن عن عثمان بن أبي العاص، ولم يصرح بسماعه منه.
14672 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا أَعْجَبَتْ أَحَدَكُمُ الْمَرْأَةُ، فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَلْيُوَاقِعْهَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مِنْ نَفْسِهِ " (2).
14673 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ شَأْنِ ثَقِيفٍ إِذْ بَايَعَتْ، فَقَالَ: اشْتَرَطَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا صَدَقَةَ عَلَيْهَا وَلَا جِهَادَ (3).
14674 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند البيهقي 5/ 131، وروايته عنه صالحة، فيحسن حديثه.
وانظر (14354).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (14537).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة.
وأخرج هذا الحديث مجموعاً مع الذي بعده أبو داود (3025)، ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" 5/ 306 من طريق وهب بن منبه، عن جابر. وإسناده صحيح.
وفي الباب عن عثمان بن أبي العاص، سيأتي 4/ 218، ورجاله ثقات إلا أن فيه رواية الحسن عن عثمان بن أبي العاص، ولم يصرح بسماعه منه.
১৪৬৭১ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখন (কঙ্কর) নিক্ষেপ করতেন? তিনি বললেন: প্রথম দিন চাশতের সময় (দুহা), আর তার পরবর্তী দিনগুলোতে সূর্য ঢলে পড়ার সময় (যাওয়াল)। (১)
১৪৬৭২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো নিকট যদি কোনো নারী পছন্দ হয়, তবে সে যেন তার স্ত্রীর নিকট যায় এবং তার সাথে মিলিত হয়, কেননা তা তার মনের আসক্তি দূর করে দেয়।" (২)
১৪৬৭৩ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে সাকীফ গোত্রের বায়আত গ্রহণের বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এই শর্তারোপ করেছিল যে, তাদের ওপর কোনো সাদাকাহ (যাকাত) এবং জিহাদ থাকবে না। (৩)
১৪৬৭৪ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুল্লাহ ইবন লাহীআহ — যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন — তবে তার থেকে এই হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবন ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন বাইহাকীর ৫/১৩১-এ, এবং তার থেকে তার বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য, তাই তার হাদিসটি হাসান।
আরও দেখুন (১৪৩৫৪)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনের কারণে সহীহ), এবং ইবন লাহীআহর দুর্বল স্মৃতিশক্তির কারণে এই সনদটি যঈফ। দেখুন (১৪৫৩৭)।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এবং ইবন লাহীআহর দুর্বল স্মৃতিশক্তির কারণে এই সনদটি যঈফ।
আবু দাউদ (৩০২৫) এই হাদিসটিকে পরবর্তী হাদিসের সাথে একত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বাইহাকী 'আদ-দালাইল' ৫/৩০৬-এ ওয়াহাব ইবন মুনাব্বিহ-এর সূত্রে জাবির হতে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
এই অনুচ্ছেদে উসমান ইবন আবিল আস হতেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/২১৮-এ আসবে। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এতে উসমান ইবন আবিল আস হতে হাসানের বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি তার থেকে সরাসরি শোনার (সামা') কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
১৪৬৭২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো নিকট যদি কোনো নারী পছন্দ হয়, তবে সে যেন তার স্ত্রীর নিকট যায় এবং তার সাথে মিলিত হয়, কেননা তা তার মনের আসক্তি দূর করে দেয়।" (২)
১৪৬৭৩ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে সাকীফ গোত্রের বায়আত গ্রহণের বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এই শর্তারোপ করেছিল যে, তাদের ওপর কোনো সাদাকাহ (যাকাত) এবং জিহাদ থাকবে না। (৩)
১৪৬৭৪ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুল্লাহ ইবন লাহীআহ — যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন — তবে তার থেকে এই হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবন ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন বাইহাকীর ৫/১৩১-এ, এবং তার থেকে তার বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য, তাই তার হাদিসটি হাসান।
আরও দেখুন (১৪৩৫৪)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনের কারণে সহীহ), এবং ইবন লাহীআহর দুর্বল স্মৃতিশক্তির কারণে এই সনদটি যঈফ। দেখুন (১৪৫৩৭)।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এবং ইবন লাহীআহর দুর্বল স্মৃতিশক্তির কারণে এই সনদটি যঈফ।
আবু দাউদ (৩০২৫) এই হাদিসটিকে পরবর্তী হাদিসের সাথে একত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বাইহাকী 'আদ-দালাইল' ৫/৩০৬-এ ওয়াহাব ইবন মুনাব্বিহ-এর সূত্রে জাবির হতে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
এই অনুচ্ছেদে উসমান ইবন আবিল আস হতেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/২১৮-এ আসবে। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এতে উসমান ইবন আবিল আস হতে হাসানের বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি তার থেকে সরাসরি শোনার (সামা') কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 34)