14669 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قَالَ رَبُّنَا عز وجل: الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ (1) بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ، وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " (2).
14670 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: هَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ، فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكُمْ، فَأَتِمُّوا ثَلَاثِينَ "؟.
وَقَالَ جَابِرٌ: هَجَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ شَهْرًا، فَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ، وَقَالَ: " إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " (3).--------------------------------------------
= وعن ابن عمر عند ابن ماجه (345).
(1) في (م) و (ق) ونسخة في (س): يستجير.
(2) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة -إن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن المبارك فيما سيأتي برقم (15264)، وروايته عنه صالحة فيما قاله بعض أهل العلم، فيحسن حديثه.
وسلف قوله: "الصيام جنة" ضمن حديث مطول برقم (14441). وإسناده قوي.
ويشهد لقوله: "الصيام جنة" حديث أبي هريرة، سلف برقم (7492). وانظر تتمة شواهده هناك.
ولقوله: "هو لي … إلخ" حديث أبي هريرة، سلف برقم (7174)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد سلف الحديث مقطعاً برقم (14526) و (14527).
১৪৬৬৯ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক বলেছেন: রোজা হলো একটি ঢাল, যার মাধ্যমে বান্দা জাহান্নামের আগুন থেকে সুরক্ষা লাভ করে। আর তা কেবল আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব।" (২)
১৪৬৭০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে: "তোমরা চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা রেখো না, আর যদি তা তোমাদের নিকট মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে ত্রিশ দিন পূর্ণ করো"?
জাবির (রা.) আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাস পৃথক ছিলেন, এরপর তিনি উনত্রিশতম দিনে নেমে আসলেন এবং বললেন: "মাস তো উনত্রিশ দিনেও হয়।" (৩)--------------------------------------------
= এবং ইবনে মাজাহ-তে (৩৪৫) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত।
(১) (মীম), (কাফ) এবং (সীন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াসতাজিরু' (আশ্রয় গ্রহণ করে) শব্দ রয়েছে।
(২) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। ইবনে লাহিয়াহ—যদিও তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল—তাঁর থেকে এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন যা সামনে ১৫২৬৪ নম্বরে আসবে। কোনো কোনো আলেমের মতে তাঁর (ইবনুল মুবারক) সূত্রে বর্ণিত হাদিস গ্রহণযোগ্য, তাই তাঁর হাদিসটি হাসান স্তরের।
"রোজা ঢাল স্বরূপ" কথাটি ইতিপূর্বে ১৪৪৪১ নম্বর দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার সনদ শক্তিশালী।
"রোজা ঢাল স্বরূপ" কথাটির সমর্থনে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৪৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
আর "তা কেবল আমারই জন্য... শেষ পর্যন্ত" কথাটির সমর্থনে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭১৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়াহ-এর স্মৃতিশক্তির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি জয়িফ। হাদিসটি ইতিপূর্বে ১৪৫২৬ ও ১৪৫২৭ নম্বরে খণ্ডাংশ হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 33)