14667 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ (1)، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُذْكَرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِيمَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ وَالْغَيْمُ الْعُشُورُ، وَفِيمَا سَقَتِ السَّانِيَةُ نِصْفُ الْعُشُورِ " (2).
14668 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: زَجَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ (3).--------------------------------------------
= 2/ 149.
(1) قوله: "ابن معروف" أثبتناه من (ق) ونسخة في (س).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقروناً ابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو المصري.
وأخرجه مسلم (981)، وأبو داود (1597)، والنسائي 5/ 41، وابن الجارود في "المنتقى" (347)، وابن خزيمة (2309)، وأبو عوانة فى الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 3/ 492، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 37، والدارقطني 2/ 130، والبيهقي 4/ 130 من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد- وفيه عند أبي داود والنسائي، وابن الجارود، والدارقطنى: "العيون" بدل قوله: "الغيم" ومؤدَّاهما واحد.
وسيأتي برقم (14803) عن سريج بن النعمان، عن عبد الله بن وهب.
وانظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تابعه الليث بن سعد فيما سيأتي برقم (14777). حسن: هو ابن موسى الأَشيب.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 141 من طريق ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر. وابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7525). =
১৪৬৬৭ - আমাদের নিকট হারুন ইবনে মারুফ (১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমর ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু জুবাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে উল্লেখ করতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নদ-নদী এবং মেঘ যা সেচ করে তাতে দশমাংশ (ওশর), আর যা পানি বহনকারী উট সেচ করে তাতে বিশভাগের এক ভাগ (অর্ধেক দশমাংশ) প্রযোজ্য।" (২)।
১৪৬৬৮ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু জুবাইর জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদ্ধ পানিতে প্রস্রাব করতে নিষেধ করেছেন। (৩)।--------------------------------------------
= ২/ ১৪৯।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে মারুফ" আমরা (ক্বাফ) এবং (সীন)-এর একটি পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু জুবাইর ব্যতীত—আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যের সাথে যুক্ত অবস্থায় বর্ণনা করেছেন। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ, এবং আমর ইবনুল হারিস: তিনি হলেন আল-মিসরী।
এটি ইমাম মুসলিম (৯৮১), আবু দাউদ (১৫৯৭), নাসাঈ ৫/৪১, ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৩৪৭), ইবনে খুজাইমা (২৩০৯), আবু আওয়ানা যাকাত অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/৪৯২-তে রয়েছে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৩৭, দারা কুতনী ২/১৩০ এবং বায়হাকী ৪/১৩০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনুল জারুদ ও দারা কুতনীতে "মেঘ" শব্দের পরিবর্তে "ঝরনা" শব্দ রয়েছে, তবে উভয়ের অর্থ ও উদ্দেশ্য এক।
এটি সামনে ১৪৮০৩ নম্বরে সুরাইজ ইবনুন নুমান থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করবেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে ইবনে লাহীআহর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তবে লাইস ইবনে সাদ সামনের ১৪৭৭৭ নম্বর হাদীসে তাঁর অনুসরণ করেছেন। হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশব।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১/১৪১ গ্রন্থে ইবনে আবি লাইলার সূত্রে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি লাইলা—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান—তিনি দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৭৫২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 32)