14660 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ -، أَخْبَرَهُ أَوْ حَدَّثَهُ (1) جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ سَمِعَهُ مِنْهُ، قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ--------------------------------------------
= يسمع هذا الحديث من جابر، وإنما سمعه من صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية القرشي، عن جابر كما سيأتي في التخريج، وصفوان هذا ثقة.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (707)، والطبراني في "الدعاء" (268) من طريق الحسن بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 424، وعبد بن حميد (1040)، والدارمي (3411)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1209)، والترمذي (2892) و (3404)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (238)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (708)، والطبراني في "الدعاء" (266) و (267) و (269) و (270) و (271) و (272)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (675)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2455)، والبغوي (1207) و (1208) من طرق عن ليث بن أبي سليم، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1207)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (706) من طريق المغيرة بن مسلم الخراساني، عن أبي الزبير، به.
وأخرج أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 251 - 252، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (709)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2705)، والحاكم 2/ 412، والبيهقي في "الشعب" (2456)، وفي "الدعوات الكبير" (361) من طريق زهير بن معاوية قال: سألت أبا الزبير: أسمعت جابراً يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ: {الم تنزيل}، و {تبارك}؟ قال: ليس جابر حدثنيه، ولكن حدثنيه صفوان، أو ابن صفوان. وفي بعض المصادر: صفوان أو أبو صفوان. قلنا: وصفوان الذي يروي عنه أبو الزبير: هو صفوان بن عبد الله بن صفوان القرشي المكي، وهو ثقة. فالحديث صحيح إن شاء الله.
(1) في نسخة في (س): أخبرنا أو حدثنا.
= يسمع هذا الحديث من جابر، وإنما سمعه من صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية القرشي، عن جابر كما سيأتي في التخريج، وصفوان هذا ثقة.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (707)، والطبراني في "الدعاء" (268) من طريق الحسن بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 424، وعبد بن حميد (1040)، والدارمي (3411)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1209)، والترمذي (2892) و (3404)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (238)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (708)، والطبراني في "الدعاء" (266) و (267) و (269) و (270) و (271) و (272)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (675)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2455)، والبغوي (1207) و (1208) من طرق عن ليث بن أبي سليم، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1207)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (706) من طريق المغيرة بن مسلم الخراساني، عن أبي الزبير، به.
وأخرج أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 251 - 252، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (709)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2705)، والحاكم 2/ 412، والبيهقي في "الشعب" (2456)، وفي "الدعوات الكبير" (361) من طريق زهير بن معاوية قال: سألت أبا الزبير: أسمعت جابراً يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ: {الم تنزيل}، و {تبارك}؟ قال: ليس جابر حدثنيه، ولكن حدثنيه صفوان، أو ابن صفوان. وفي بعض المصادر: صفوان أو أبو صفوان. قلنا: وصفوان الذي يروي عنه أبو الزبير: هو صفوان بن عبد الله بن صفوان القرشي المكي، وهو ثقة. فالحديث صحيح إن شاء الله.
(1) في نسخة في (س): أخبرنا أو حدثنا.
১৪৬৬০ - আবু সালামা আল-খুযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুলাইমান—অর্থাৎ ইবনে বিলাল—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মাদ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন অথবা হাদীস শুনিয়েছেন (১), তাঁর পিতার সূত্রে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, তিনি তাঁর থেকে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূলের সাথে আসলাম...--------------------------------------------
= তিনি এই হাদীসটি জাবির থেকে শোনেননি, বরং তিনি এটি সাফওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ আল-কুরাশীর নিকট থেকে জাবিরের সূত্রে শুনেছেন, যেমনটি তখরিজে (উৎস বর্ণনায়) সামনে আসবে; আর এই সাফওয়ান একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭০৭) গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আদ-দুআ' (২৬৮) গ্রন্থে হাসান ইবনে সালেহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১০/৪২৪, আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৪০), দারেমি (৩৪১১), বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২০৯), তিরমিজি (২৮৯২) ও (৩৪০৪), ইবনুদ দারিস 'ফাযাইলুল কুরআন' (২৩৮), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭০৮), তাবারানী 'আদ-দুআ' (২৬৬), (২৬৭), (২৬৯), (২৭০), (২৭১) ও (২৭২), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬৭৫), বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (২৪৫৫) এবং বাগভী (১২০৭) ও (১২০৮) বিভিন্ন সূত্রে লাইস ইবনে আবি সুলাইমের মাধ্যমে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২০৭) গ্রন্থে এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭০৬) গ্রন্থে মুগীরা ইবনে মুসলিম আল-খুরাসানীর সূত্রে আবু যুবাইর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ 'ফাযাইলুল কুরআন' পৃষ্ঠা ২৫১-২৫২, নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭০৯), আবুল কাসিম বাগভী 'আল-জাদিয়্যাত' (২৭০৫), হাকিম ২/৪১২, বায়হাকী 'আশ-শুআব' (২৪৫৬) ও 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' (৩৬১) গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি আবু যুবাইরকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি জাবিরকে বলতে শুনেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'আলিফ লাম মীম তানজীল' (সূরা সাজদাহ) এবং 'তাবারাক' (সূরা মুলক) না পড়ে ঘুমাতেন না? তিনি বললেন: জাবির এটি আমার কাছে বর্ণনা করেননি, বরং সাফওয়ান বা ইবনে সাফওয়ান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো উৎসে রয়েছে: সাফওয়ান অথবা আবু সাফওয়ান। আমরা বলি: যে সাফওয়ানের সূত্রে আবু যুবাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন সাফওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান আল-কুরাশী আল-মাক্কী, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। সুতরাং হাদীসটি সহীহ, ইনশাআল্লাহ।
(১) (স) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন অথবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন।
= তিনি এই হাদীসটি জাবির থেকে শোনেননি, বরং তিনি এটি সাফওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ আল-কুরাশীর নিকট থেকে জাবিরের সূত্রে শুনেছেন, যেমনটি তখরিজে (উৎস বর্ণনায়) সামনে আসবে; আর এই সাফওয়ান একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭০৭) গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আদ-দুআ' (২৬৮) গ্রন্থে হাসান ইবনে সালেহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১০/৪২৪, আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৪০), দারেমি (৩৪১১), বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২০৯), তিরমিজি (২৮৯২) ও (৩৪০৪), ইবনুদ দারিস 'ফাযাইলুল কুরআন' (২৩৮), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭০৮), তাবারানী 'আদ-দুআ' (২৬৬), (২৬৭), (২৬৯), (২৭০), (২৭১) ও (২৭২), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬৭৫), বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (২৪৫৫) এবং বাগভী (১২০৭) ও (১২০৮) বিভিন্ন সূত্রে লাইস ইবনে আবি সুলাইমের মাধ্যমে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২০৭) গ্রন্থে এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭০৬) গ্রন্থে মুগীরা ইবনে মুসলিম আল-খুরাসানীর সূত্রে আবু যুবাইর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ 'ফাযাইলুল কুরআন' পৃষ্ঠা ২৫১-২৫২, নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭০৯), আবুল কাসিম বাগভী 'আল-জাদিয়্যাত' (২৭০৫), হাকিম ২/৪১২, বায়হাকী 'আশ-শুআব' (২৪৫৬) ও 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' (৩৬১) গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি আবু যুবাইরকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি জাবিরকে বলতে শুনেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'আলিফ লাম মীম তানজীল' (সূরা সাজদাহ) এবং 'তাবারাক' (সূরা মুলক) না পড়ে ঘুমাতেন না? তিনি বললেন: জাবির এটি আমার কাছে বর্ণনা করেননি, বরং সাফওয়ান বা ইবনে সাফওয়ান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো উৎসে রয়েছে: সাফওয়ান অথবা আবু সাফওয়ান। আমরা বলি: যে সাফওয়ানের সূত্রে আবু যুবাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন সাফওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান আল-কুরাশী আল-মাক্কী, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। সুতরাং হাদীসটি সহীহ, ইনশাআল্লাহ।
(১) (স) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন অথবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 27)