14653 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ يَتَّبِعُ الْحَاجَّ فِي مَنَازِلِهِمْ، فِي الْمَوْسِمِ وَبِمَِجَنَّةٍ وَبِعُكَاظٍ، وَبِمَنَازِلِهِمْ بِمِنًى [يَقُولُ] (1): " مَنْ يُؤْوِينِي، مَنْ يَنْصُرُنِي، حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي، وَلَهُ الْجَنَّةُ " فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَنْصُرُهُ وَيُؤْوِيهِ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ يَرْحَلُ مِنْ مُضَرَ (2)، أَوْ مِنَ الْيَمَنِ إِلَى (3) ذِي رَحِمِهِ (4)، فَيَأْتِيهِ قَوْمُهُ، فَيَقُولُونَ: احْذَرْ غُلَامَ قُرَيْشٍ لَا يَفْتِنُكَ، وَيَمْشِي بَيْنَ رِحَالِهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ عز وجل يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، حَتَّى بَعَثَنَا اللهُ عز وجل لَهُ مِنْ يَثْرِبَ، فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ فَيُؤْمِنُ بِهِ فَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلَامِهِ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ (5) دَارٌ مِنْ دُورِ يَثْرِبَ إِلَّا فِيهَا رَهْطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ.--------------------------------------------
= والنهي عن ثمن السنور، سيأتي برقم (14767) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة، وسلف برقم (14166) من طريق عمر بن زيد، عن أبي الزبير. وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن حبان (4941)، والبيهقى 6/ 6.
(1) زيادة من ابن حبان.
(2) في نسخة في (س): مصر، بالصاد المهملة.
(3) تحرفت في (م) والنسخ الخطية إلى: "أو" وصوبناها من مصادر التخريج.
(4) تحرفت في (م) إلى: زور صمد. وفي (س) و (ق): ذو رحمة.
(5) في (م): لايبقى.
= والنهي عن ثمن السنور، سيأتي برقم (14767) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة، وسلف برقم (14166) من طريق عمر بن زيد، عن أبي الزبير. وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن حبان (4941)، والبيهقى 6/ 6.
(1) زيادة من ابن حبان.
(2) في نسخة في (س): مصر، بالصاد المهملة.
(3) تحرفت في (م) والنسخ الخطية إلى: "أو" وصوبناها من مصادر التخريج.
(4) تحرفت في (م) إلى: زور صمد. وفي (س) و (ق): ذو رحمة.
(5) في (م): لايبقى.
14653 - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সুলায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খুছাইম থেকে, তিনি আবু আজ-যুবায়র থেকে, আর তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশ বছর পর্যন্ত হজের মৌসুমে এবং মাজান্নাহ ও উকাজ মেলায় এবং মিনায় হাজীদের তাঁবুতে তাঁদের অনুসরণ করতেন [এই বলে] (১): "কে আমাকে আশ্রয় দেবে, কে আমাকে সাহায্য করবে, যাতে আমি আমার রবের বাণী পৌঁছে দিতে পারি? আর তার জন্য রয়েছে জান্নাত।" কিন্তু তিনি এমন কাউকে পেতেন না যে তাঁকে সাহায্য করবে ও আশ্রয় দেবে। এমনকি মুদার অথবা ইয়েমেন থেকে কোনো ব্যক্তি তার আত্মীয়-স্বজনের কাছে আসলে তার গোত্রের লোকেরা তার নিকট এসে বলত: "কুরাইশের এই যুবক থেকে সাবধান থেকো, সে যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে।" এমতাবস্থায় তিনি তাদের তাঁবুর মাঝখান দিয়ে হেঁটে যেতেন এবং তাদের মহান আল্লাহর দিকে আহ্বান করতেন, আর তারা তাঁর দিকে আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করত। শেষ পর্যন্ত মহান আল্লাহ আমাদের ইয়াসরিব থেকে তাঁর নিকট পাঠালেন। আমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি তাঁর কাছে আসত এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনত, তিনি তাকে কুরআন তিলাওয়াত করে শুনাতেন। তারপর সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যেত এবং তার ইসলাম গ্রহণের কারণে তারাও ইসলাম গ্রহণ করত। এভাবে ইয়াসরিবের প্রতিটি ঘরেই একদল মুসলিম তৈরি হলো যারা প্রকাশ্যে ইসলাম প্রকাশ করতে লাগলেন।--------------------------------------------
= বিড়ালের মূল্য নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কিত বর্ণনাটি সামনে ১৪৭৬৭ নম্বরে মূসা বিন দাউদ থেকে এবং ইবনে লাহিয়াহ্ সূত্রে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ১৪১৬৬ নম্বরে উমর বিন যায়দ থেকে ও আবু আজ-যুবায়র সূত্রে গত হয়েছে। এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস ইবনে হিব্বান (৪৯৪১) এবং বাইহাকী ৬/৬-এ রয়েছে।
(১) ইবনে হিব্বান থেকে অতিরিক্ত।
(২) (সিন) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: মিসর, ‘সদ’ বর্ণ সহকারে।
(৩) (মীম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে ‘অথবা’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং আমরা উৎস সূত্র থেকে তা সংশোধন করেছি।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে ‘যুর সামাদ’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে। এবং (সিন) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘যু রাহমাহ্’।
(৫) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘লা ইয়াবকা’।
= বিড়ালের মূল্য নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কিত বর্ণনাটি সামনে ১৪৭৬৭ নম্বরে মূসা বিন দাউদ থেকে এবং ইবনে লাহিয়াহ্ সূত্রে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ১৪১৬৬ নম্বরে উমর বিন যায়দ থেকে ও আবু আজ-যুবায়র সূত্রে গত হয়েছে। এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস ইবনে হিব্বান (৪৯৪১) এবং বাইহাকী ৬/৬-এ রয়েছে।
(১) ইবনে হিব্বান থেকে অতিরিক্ত।
(২) (সিন) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: মিসর, ‘সদ’ বর্ণ সহকারে।
(৩) (মীম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে ‘অথবা’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং আমরা উৎস সূত্র থেকে তা সংশোধন করেছি।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে ‘যুর সামাদ’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে। এবং (সিন) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘যু রাহমাহ্’।
(৫) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘লা ইয়াবকা’।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 22)