14652 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ. وعَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَنَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ (1).--------------------------------------------
= و (177)، وإسناده صحيح.
وحديث ابن عباس، سلف برقم (1934)، وهو متفق عليه.
وفي باب "لا يدخل الحمام إلا بمئزر"، وأيضاً "لا يُدخل حليلته الحمام" عن أبي هريرة، سلف برقم (8275)، وانظر تتمة شواهده هناك، ولا يخلو واحد منها من مقال.
ويشهد لقوله: "لا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر" حديث عمر بن الخطاب، سلف برقم (125). وحديث ابن عمر عند أبي داود (3775)، والبيهقي 7/ 266. وفي إسناديهما ضعف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة، لكنه قد توبع، تابعه معقل بن عبيد الله عند مسلم وغيره كما سيأتي في التخريج وعند الحديث (15148)، وقد صرح أبو الزبير هناك بالتحديث.
وأخرجه ابن ماجه (2161) من طريق الوليد بن مسلم، والطحاوي 4/ 52 من طريق عبد الغفار بن داود، و 4/ 53 من طريق عمرو بن خالد، ثلاثتهم عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1259)، والدارقطني 3/ 72 من طريق وهب الله بن راشد أبي زرعة الحجري، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرنا خير بن نعيم، عن أبي الزبير، عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور، وهي الهرة. وهذا إسناد حسن.
وأخرجه مسلم (1569)، وابن حبان (4940)، والبيهقي 6/ 10 من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير قال: سألت جابراً عن ثمن الكلب والسنور قال: زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. =
= و (177)، وإسناده صحيح.
وحديث ابن عباس، سلف برقم (1934)، وهو متفق عليه.
وفي باب "لا يدخل الحمام إلا بمئزر"، وأيضاً "لا يُدخل حليلته الحمام" عن أبي هريرة، سلف برقم (8275)، وانظر تتمة شواهده هناك، ولا يخلو واحد منها من مقال.
ويشهد لقوله: "لا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر" حديث عمر بن الخطاب، سلف برقم (125). وحديث ابن عمر عند أبي داود (3775)، والبيهقي 7/ 266. وفي إسناديهما ضعف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة، لكنه قد توبع، تابعه معقل بن عبيد الله عند مسلم وغيره كما سيأتي في التخريج وعند الحديث (15148)، وقد صرح أبو الزبير هناك بالتحديث.
وأخرجه ابن ماجه (2161) من طريق الوليد بن مسلم، والطحاوي 4/ 52 من طريق عبد الغفار بن داود، و 4/ 53 من طريق عمرو بن خالد، ثلاثتهم عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1259)، والدارقطني 3/ 72 من طريق وهب الله بن راشد أبي زرعة الحجري، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرنا خير بن نعيم، عن أبي الزبير، عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور، وهي الهرة. وهذا إسناد حسن.
وأخرجه مسلم (1569)، وابن حبان (4940)، والبيهقي 6/ 10 من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير قال: سألت جابراً عن ثمن الكلب والسنور قال: زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. =
১৪৬৫২ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে। এবং খায়র ইবনে নুআইম থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য এবং বিড়ালের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং (১৭৭), এর সনদ সহীহ।
ইবনে আব্বাসের হাদীস, যা পূর্বে ১৯৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।
“লুঙ্গি ছাড়া গোসলখানায় প্রবেশ করবে না” এবং “নিজের স্ত্রীকে গোসলখানায় প্রবেশ করাবে না” অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৮২৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর অবশিষ্টাংশ ও শাহেদসমূহ (সমর্থনকারী বর্ণনা) দেখে নিন; এগুলোর প্রত্যেকটিই কোনো না কোনো সমালোচনা থেকে মুক্ত নয়।
তাঁর এই উক্তির স্বপক্ষে: “যে দস্তরখানে মদ পান করা হয় সেখানে কেউ যেন না বসে”, উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ১২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর ইবনে উমরের হাদীস আবু দাউদ (৩৭৭৫) ও বায়হাকী (৭/২৬৬) গ্রন্থে রয়েছে। উভয় সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ। আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআর কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর মুতাবায়াত (অনুসরণকারী বর্ণনা) পাওয়া গেছে। মুসলিম ও অন্যান্য কিতাবে মা’কিল ইবনে উবায়দুল্লাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে তাখরীজে এবং ১৫১৪৮ নম্বর হাদীসে আসবে। সেখানে আবু যুবায়ের সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এটি ইবনে মাজাহ (২১৬১) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, তাহাবী (৪/৫২) আব্দুল গাফফার ইবনে দাউদের সূত্রে এবং (৪/৫৩) আমর ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইবনে লাহীআ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, এই সনদে।
তাবারানী ‘আল-আওসাত’ (১২৫৯) গ্রন্থে এবং দারাকুতনী (৩/৭২) ওয়াহবুল্লাহ ইবনে রাশিদ আবু জুরআ আল-হাজরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাইওয়া ইবনে শুরাইহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খায়র ইবনে নুআইম, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিড়ালের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন। আর এটি একটি হাসান সনদ।
মুসলিম (১৫৬৯), ইবনে হিব্বান (৪৯৪০) এবং বায়হাকী (৬/১০) মা’কিল ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-জাযারীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে; তিনি বলেন: আমি জাবিরকে কুকুর ও বিড়ালের মূল্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে কঠোরভাবে বারণ করেছেন। =
= এবং (১৭৭), এর সনদ সহীহ।
ইবনে আব্বাসের হাদীস, যা পূর্বে ১৯৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।
“লুঙ্গি ছাড়া গোসলখানায় প্রবেশ করবে না” এবং “নিজের স্ত্রীকে গোসলখানায় প্রবেশ করাবে না” অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৮২৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর অবশিষ্টাংশ ও শাহেদসমূহ (সমর্থনকারী বর্ণনা) দেখে নিন; এগুলোর প্রত্যেকটিই কোনো না কোনো সমালোচনা থেকে মুক্ত নয়।
তাঁর এই উক্তির স্বপক্ষে: “যে দস্তরখানে মদ পান করা হয় সেখানে কেউ যেন না বসে”, উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ১২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর ইবনে উমরের হাদীস আবু দাউদ (৩৭৭৫) ও বায়হাকী (৭/২৬৬) গ্রন্থে রয়েছে। উভয় সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ। আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআর কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর মুতাবায়াত (অনুসরণকারী বর্ণনা) পাওয়া গেছে। মুসলিম ও অন্যান্য কিতাবে মা’কিল ইবনে উবায়দুল্লাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে তাখরীজে এবং ১৫১৪৮ নম্বর হাদীসে আসবে। সেখানে আবু যুবায়ের সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এটি ইবনে মাজাহ (২১৬১) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, তাহাবী (৪/৫২) আব্দুল গাফফার ইবনে দাউদের সূত্রে এবং (৪/৫৩) আমর ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইবনে লাহীআ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, এই সনদে।
তাবারানী ‘আল-আওসাত’ (১২৫৯) গ্রন্থে এবং দারাকুতনী (৩/৭২) ওয়াহবুল্লাহ ইবনে রাশিদ আবু জুরআ আল-হাজরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাইওয়া ইবনে শুরাইহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খায়র ইবনে নুআইম, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিড়ালের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন। আর এটি একটি হাসান সনদ।
মুসলিম (১৫৬৯), ইবনে হিব্বান (৪৯৪০) এবং বায়হাকী (৬/১০) মা’কিল ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-জাযারীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে; তিনি বলেন: আমি জাবিরকে কুকুর ও বিড়ালের মূল্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে কঠোরভাবে বারণ করেছেন। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 20)