১৪৬৪৯ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশআস ইবনে সাওয়ার থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমাদের এই বছরের পর আহলে কিতাব এবং তাদের খাদেম ব্যতীত কোনো মুশরিক আমাদের এই মসজিদে প্রবেশ করবে না।" (১)।
১৪৬৫০ - আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির থেকে মারফূ হিসেবে (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমাকে মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন আমার নিকট থেকে তাদের রক্ত ও তাদের সম্পদ সংরক্ষিত হয়ে যাবে এবং তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত হবে" অথবা "তাদের হিসাব (২) আল্লাহর উপর।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। হাসান—যিনি আল-বাসরি—জাবির থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি এবং শারিক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ী—ও আশআস ইবনে সাওয়ার উভয়েই দুর্বল।
আব্দুর রাজ্জাক (৯৯৮২) এবং (১৯৩৫৭) নং-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাবারী ১০/১০৮ এ। তাবারী আরও ১০/১০৮ এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসায়্যিসি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই (আব্দুর রাজ্জাক এবং হাজ্জাজ) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে এই আয়াত সম্পর্কে বলতে শুনেছেন: {নিশ্চয়ই মুশরিকরা অপবিত্র, সুতরাং তারা যেন মসজিদুল হারামের নিকটবর্তী না হয়} [তাওবাহ: ২৮], তিনি বললেন: না, তবে যদি সে দাস হয় অথবা জিজিয়া প্রদানকারীদের কেউ হয় (তবে প্রবেশ করতে পারবে)। এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে কাসীর তাঁর "তাফসীর" ৪/৭৩ এ হাসান বর্ণিত জাবিরের হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: আহমদ এটি এককভাবে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মাওকূফ (সাহাবীর বাণী) বর্ণনাটিই সনদের দিক থেকে অধিকতর বিশুদ্ধ।
তাবারী ১০/১০৮ এ হাজ্জাজ ইবনে আরতাত-এর সূত্রে আবু জুবাইর থেকে একইভাবে মাওকূফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
মারফূ হাদীসটি সামনে ১৫২২১ নং-এ হুসাইন আল-মারওয়াজি-এর সূত্রে শারিক থেকে আসবে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' এর একটি অনুলিপিতে রয়েছে: "অথবা এবং তাদের হিসাব"।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে শারিক রয়েছেন—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ী আল-কুফি আল-কাজী—আর তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। =