১৪৬৪৪ - হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অতিরিক্ত পানি বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। (১)
১৪৬৪৫ - আসওয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির (২) থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, তখন আমরা পঙ্গপাল পেয়েছিলাম এবং আমরা তা খেয়েছিলাম। (৩)--------------------------------------------
= আমাদের শায়খগণ এতে আলী, আবদুল্লাহ বিন মাসউদ এবং অন্যান্য সাহাবীদের বর্ণনার উপর ভিত্তি করে মত দিয়েছেন। আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমি যখন এটি শুনেছি তখন এটি আমাকে মুগ্ধ করেছে, কারণ আমরা পৃথিবীর বুকে রায় পন্থীদের (আসহাবুর রায়) মধ্যে আবু মূসার চেয়ে অধিক মুখস্থকারী কাউকে দেখিনি।
আমরা বলছি: তবে এই সূত্রগুলো যদিও দুর্বলতা থেকে মুক্ত নয়, তবুও এর মাধ্যমে হাদিসটি শক্তিশালী ও সমর্থিত হয়, বিশেষ করে আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদের মুরসাল বর্ণনাটি কোনো মতভেদ ছাড়াই সহীহ এবং এটি পূর্বে বর্ণিত কিছু দুর্বল মুসনাদ সূত্রের মাধ্যমে সমর্থিত হয়। এছাড়াও জাবির বিন আবদুল্লাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমরের উক্তি দ্বারাও এটি সমর্থিত হয়। মুরসাল বর্ণনা যখন দুর্বল মুসনাদ অথবা সাহাবীর উক্তি দ্বারা সমর্থিত হয়, তখন তা শক্তিশালী হয়।
দেখুন "নাসবুর রায়াহ" ২/ ৭ - ১৪। ইমামের পেছনে কিরাআত পাঠের মাসআলা নিয়ে আলোচনা পূর্বে ৭২৭০ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে, অতএব তা দেখে নিন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৪৬৩৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "জাবির থেকে" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে আমরা তা (স), (ক) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/ ৮৩ থেকে যুক্ত করেছি।
(৩) এটি লিগাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি জাবিরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। তিনি হলেন জাবির বিন ইয়াজিদ আল-জু'ফী। মুহাম্মদ বিন আলী হলেন ইবনুল হুসাইন বিন আলী আবু জাফর আল-বাকির।
আবদুল্লাহ বিন আবু আওফার মারফু হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা সামনে ৪/ ৩৮০ পৃষ্ঠায় আসবে: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছয়টি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি এবং আমরা পঙ্গপাল খেয়েছি। এর সনদ সহীহ।
পঙ্গপাল খাওয়ার বৈধতার বিষয়টি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে ৫৭২৩ নম্বর ক্রমিকে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে: "আমাদের জন্য দুটি মৃত প্রাণী ও দুই প্রকার রক্ত হালাল করা হয়েছে। মৃত প্রাণী দুটি হলো: মাছ ও পঙ্গপাল। আর রক্ত দুটি হলো: কলিজা ও প্লীহা।"