14628 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَارِبُوا وَسَدِّدُوا، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُنَجِّيهِ عَمَلُهُ " قَالَوا: وَلَا إِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا إِيَّايَ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَتِهِ " (1).
14629 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، الَّذِي يُقَالَ لَهُ: الْعَدَنيُّ، حَدَّثَنَا--------------------------------------------
= وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند الطبراني في "الأوسط" (4747)، قال الهيثمي في "المجمع" 5/ 138: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.
قوله: "راكباً" قال السندي: أي: كالراكب في حفظ الرِّجل وبُعدها عن مباشرة حرِّ الأرض وبَرْدها.
تنبيه: ليس بعد هذا الحديث سقطٌ، وإنما حصل خطأ في ترقيم الأحاديث اكتُشف في المراحل الأخيرة من العمل، فلذلك لم نتمكن من إصلاحه، فنعتذر إلى الإخوة القراء.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة -وهو ابن مصرِّف اليامِيُّ-، روى له الشيخان، لكن فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو حسن الحديث، وقد توبع.
وأخرجه الدارمي (2733)، ومسلم (2817)، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 3/ 188 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وعن أبي سفيان، عن جابر برقم (14901). وسلفت طريق الأعمش هذه في مسند أبي هريرة برقم (10426).
وسيأتي من طريق أبي الزبير، عن جابر برقم و (15238).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7203)، وانظر تتمة شواهده هناك.
14629 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، الَّذِي يُقَالَ لَهُ: الْعَدَنيُّ، حَدَّثَنَا--------------------------------------------
= وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند الطبراني في "الأوسط" (4747)، قال الهيثمي في "المجمع" 5/ 138: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.
قوله: "راكباً" قال السندي: أي: كالراكب في حفظ الرِّجل وبُعدها عن مباشرة حرِّ الأرض وبَرْدها.
تنبيه: ليس بعد هذا الحديث سقطٌ، وإنما حصل خطأ في ترقيم الأحاديث اكتُشف في المراحل الأخيرة من العمل، فلذلك لم نتمكن من إصلاحه، فنعتذر إلى الإخوة القراء.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة -وهو ابن مصرِّف اليامِيُّ-، روى له الشيخان، لكن فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو حسن الحديث، وقد توبع.
وأخرجه الدارمي (2733)، ومسلم (2817)، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 3/ 188 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وعن أبي سفيان، عن جابر برقم (14901). وسلفت طريق الأعمش هذه في مسند أبي هريرة برقم (10426).
وسيأتي من طريق أبي الزبير، عن جابر برقم و (15238).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7203)، وانظر تتمة شواهده هناك.
১৪৬২৮ - সুরাইজ ইবনুন নুমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনু তালহা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং সঠিক পথে থেকো। কেননা তোমাদের কাউকেই তার আমল মুক্তি দেবে না।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনাকেও কি নয়? তিনি বললেন: "আমাকেও নয়, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাকে তাঁর রহমত দিয়ে ঢেকে নেন।" (১)।
১৪৬২৯ - আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ, যাকে আল-আদানি বলা হয়, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এই বিষয়ে তাবারানির 'আল-আওসাত' (৪৭৪৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ৫/১৩৮-এ বলেছেন: এতে ইসমাইল ইবনু মুসলিম আল-মাক্কি রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "আরোহী অবস্থায়" - আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ পা রক্ষা করা এবং মাটির গরম বা ঠান্ডা সরাসরি লাগা থেকে পা দূরে রাখার ক্ষেত্রে আরোহীর ন্যায়।
সতর্কবার্তা: এই হাদিসের পরে কোনো অংশ বাদ পড়েনি, বরং হাদিসের ক্রমিক নম্বর প্রদানে একটি ভুল হয়েছে যা কাজের শেষ পর্যায়ে ধরা পড়েছে। একারণে আমরা তা সংশোধন করতে সক্ষম হইনি, তাই সম্মানিত পাঠকদের কাছে আমরা ক্ষমাপ্রার্থী।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনু তালহা—তিনি হলেন ইবনু মুসাররিফ আল-ইয়ামি—বুখারি ও মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাঁকে সহিহ-এর স্তর থেকে কিছুটা নিচে নামিয়ে দেয়, তবে তিনি হাসানুল হাদিস এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তুবিয়া) রয়েছে।
দারেমি (২৭৩৩), মুসলিম (২৮১৭), এবং আবু আওয়ানা 'আল-বাস' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/১৮৮-এ বর্ণিত হয়েছে—তাঁরা আ'মাশের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তীতে এটি আ'মাশের সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির থেকে ১৪৯০১ নম্বরে আসবে। আ'মাশের এই সূত্রটি পূর্বে মুসনাদে আবু হুরায়রা অংশে ১০৪২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তীতে আবু যুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে ১৫২৩৮ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৭২০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখে নিন।
১৪৬২৯ - আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ, যাকে আল-আদানি বলা হয়, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এই বিষয়ে তাবারানির 'আল-আওসাত' (৪৭৪৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ৫/১৩৮-এ বলেছেন: এতে ইসমাইল ইবনু মুসলিম আল-মাক্কি রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "আরোহী অবস্থায়" - আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ পা রক্ষা করা এবং মাটির গরম বা ঠান্ডা সরাসরি লাগা থেকে পা দূরে রাখার ক্ষেত্রে আরোহীর ন্যায়।
সতর্কবার্তা: এই হাদিসের পরে কোনো অংশ বাদ পড়েনি, বরং হাদিসের ক্রমিক নম্বর প্রদানে একটি ভুল হয়েছে যা কাজের শেষ পর্যায়ে ধরা পড়েছে। একারণে আমরা তা সংশোধন করতে সক্ষম হইনি, তাই সম্মানিত পাঠকদের কাছে আমরা ক্ষমাপ্রার্থী।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনু তালহা—তিনি হলেন ইবনু মুসাররিফ আল-ইয়ামি—বুখারি ও মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাঁকে সহিহ-এর স্তর থেকে কিছুটা নিচে নামিয়ে দেয়, তবে তিনি হাসানুল হাদিস এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তুবিয়া) রয়েছে।
দারেমি (২৭৩৩), মুসলিম (২৮১৭), এবং আবু আওয়ানা 'আল-বাস' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/১৮৮-এ বর্ণিত হয়েছে—তাঁরা আ'মাশের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তীতে এটি আ'মাশের সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির থেকে ১৪৯০১ নম্বরে আসবে। আ'মাশের এই সূত্রটি পূর্বে মুসনাদে আবু হুরায়রা অংশে ১০৪২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তীতে আবু যুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে ১৫২৩৮ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৭২০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখে নিন।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 466)