১৪৬২৭ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এবং অন্য এক স্থানে (তিনি বলেছেন): আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর পরিচালিত একটি যুদ্ধে বলতে শুনেছি: "তোমরা প্রচুর পরিমাণে জুতা সাথে রেখো, কারণ মানুষ যতক্ষণ জুতা পরিহিত থাকে, ততক্ষণ সে যেন আরোহী অবস্থাতেই থাকে।" (১)।--------------------------------------------
(১) ইবনে লাহিয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে যা সামনে আসবে। সনদে আবু যুবায়েরের 'আনআনা' (কর্তৃক বর্ণিত হওয়া) রয়ে গেছে, কারণ তিনি যে সকল উৎস থেকে এটি সংকলন করেছেন তার কোনোটিতেই জাবির থেকে এটি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। তা সত্ত্বেও ইমাম মুসলিম এটি পছন্দ করেছেন এবং তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে এটি সংকলন করেছেন, অনুরূপভাবে ইবনে হিব্বানও।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৫৬) হাসান ইবনে মূসা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (২০৯৬), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৮০০), আবু আওয়ানা ৫/৫০০ - ৫০১, ইবনে হিব্বান (৫৪৫৮) এবং খতিব বাগদাদী তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ৩/৪২৫-এ মাকিল ইবনে উবাইদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (৪১৩৩), আবু আওয়ানা ৫/৫০১ এবং তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে (৫০৭৬) ও (৮৫৭৬) মূসা ইবনে উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু আওয়ানা ৫/৫০১ ও ইবনে হিব্বান (৫৪৫৭) ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিন জনই আবু যুবায়েরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে আবু যুবায়ের জাবির থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
এটি সামনে ১৪৮৭৪ নম্বরে কুতাইবা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণনা করবেন।
এটি বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ৮/৪৪-এ এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২৪১৯-এ নদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে মুজ্জাআ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। এই মুজ্জাআ সম্পর্কে আহমাদ বলেছেন: ব্যক্তিগতভাবে তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা ছিল না; দারা কুতনী তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে আদি বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদিস গ্রহণ ও লেখা যায়। আমরা বলি: তাঁর বিরোধিতা করা হয়েছে যা সামনে আসবে এবং হাসান বসরী জাবির থেকে শোনেননি।
আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস এতে মুজ্জাআর বিরোধিতা করেছেন। খতিব তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ৯/৪০৪ - ৪০৫, উকাইলি "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে ৪/২৫৫, ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২৪১৯ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ১৮/(৩৭৫) গ্রন্থে হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানির সূত্রে, তিনি আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি মুজ্জাআ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে হাসান ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।