১৪৬১৬ - হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনার দুই লাভা বেষ্টিত প্রান্তরের (হাররাহর) মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম ঘোষণা করেছেন। সেখানকার কোনো গাছ কাটা যাবে না, তবে কোনো ব্যক্তি তার উটকে ঘাস খাওয়ানোর জন্য তা সংগ্রহ করতে পারবে (১)।
১৪৬১৭ - হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মৃতদের ওপর দিন ও রাতে চার তাকবীর দাও" (২)।
১৪৬১৮ - হাসান ইবনে মূসা আল-আশইয়াব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', তবে ইবনে লাহীআর কারণে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। হাদীসটি এই সূত্রে বিস্তারিতভাবে সামনে ১৫২৩৩ নম্বরে আসবে; সেখানে এর তাখরীজ ও শাহিদসমূহ (সমর্থনকারী বর্ণনা) দেখুন।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)। ইবনে লাহীআহ —যিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি আল-মিসরি— তাঁর স্মরণশক্তি দুর্বল ছিল। হাসান হলেন ইবনে মূসা আল-আশইয়াব আল-বাগদাদী এবং আবুয যুবায়র হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী।
ইমাম তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৩২৬০) আমর ইবনে হিশাম আল-বাইরুতী-এর সূত্রে ইবনে লাহীআহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "তোমরা তোমাদের মৃতদের ওপর রাতে ও দিনে সালাত (জানাজা) আদায় করো, ছোট ও বড়, পুরুষ ও নারী—চার তাকবীরের সাথে।"
এই হাদীসটি মূসা ইবনে দাউদ আদ-দব্বী-এর সূত্রে ইবনে লাহীআহ থেকে সামনে ১৪৭৬৬ নম্বরে আসবে।
মৃত ব্যক্তির ওপর চার তাকবীর প্রদান করা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কর্ম দ্বারা প্রমাণিত, যা জাবির (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি সামনে ১৪৮৮৯ নম্বরে আসবে। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত); এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসহামা আন-নাজাশীর জানাজা পড়েছেন এবং তাতে চার তাকবীর দিয়েছেন। আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭১৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এছাড়া ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা বুখারী (১৩১৯) ও মুসলিমে (৯৫৪) রয়েছে।