14614 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ زَمَانَ الْفَتْحِ أَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ، وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ، فَيَمْحُوَ كُلَّ صُورَةٍ فِيهِ، وَلَمْ يَدْخُلْهُ حَتَّى مُحِيَتْ كُلُّ صُورَةٍ فِيهِ (1).
14615 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْمُهَلِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الطَّرِيقِ الْأُخْرَى مِنَ الْجُحْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ " (2).--------------------------------------------
= الزبير أنه سمع جابراً، فذكر. وإسناده صحيح.
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (4375)، وانظر تتمة شواهده هناك.
تنبيه: سقط هذا الحديث من نسخة (ظ 4).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف.
وقد سلف برقم (14596) بأطول مما هنا من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابراً. وإسناده صحيح.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف.
وأخرجه البيهقي 5/ 27 من طريق ابن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقد قوى أهل العلم رواية عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، فالإسناد حسن من طريقه.
وسلف برقم (14572) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، وإسناده صحيح.
১৪৬১৪ - হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের সময় উমর ইবনুল খাত্তাবকে—যখন তিনি বাতহা নামক স্থানে ছিলেন—কাবা ঘরে গিয়ে তার মধ্যকার সকল ছবি মুছে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আর যতক্ষণ পর্যন্ত তার মধ্যকার প্রতিটি ছবি মুছে ফেলা হয়নি, ততক্ষণ তিনি তাতে প্রবেশ করেননি (১)।
১৪৬১৫ - হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে ইহরাম বাঁধার স্থান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মদিনাবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান যুল হুলাইফা থেকে, অন্য পথের যাত্রীদের ইহরাম বাঁধার স্থান জুহফাহ থেকে, ইরাকবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান যাতু ইর্ক থেকে, নজদবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান কার্ন থেকে এবং ইয়েমেনবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান ইয়ালামলাম থেকে" (২)।--------------------------------------------
= জুবায়ের থেকে বর্ণিত যে তিনি জাবির থেকে শুনেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এর সনদ সহীহ।
এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৪৩৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
সতর্কতা: এই হাদীসটি (য ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)।
এটি ইতিপূর্বে ১৪৫৯৬ নম্বরে ইবনে জুরাইজের সূত্রে—তিনি বলেন আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি জাবির থেকে শুনেছেন—এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘাকারে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর তার সনদ সহীহ।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যয়ীফ।
বায়হাকী ৫/২৭ পৃষ্ঠায় ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বিশেষজ্ঞগণ ইবনে লাহিয়াহ থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনাকে শক্তিশালী বলেছেন, সুতরাং তার সূত্রে এই সনদটি হাসান।
এটি ইতিপূর্বে ১৪৫৭২ নম্বরে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার সনদ সহীহ।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 459)