জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো।" (১)।
১৪৬০৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ চাহেন তো আমি যদি বেঁচে থাকি, তবে বারাকাহ, ইয়াসার এবং নাফে' নাম রাখা থেকে বারণ করব - জাবির বলেন: আমি জানি না তিনি রাফে'র কথা উল্লেখ করেছিলেন কি না - কারণ (কাউকে) জিজ্ঞাসা করা হয়: এখানে কি বারাকাহ (বরকত) আছে? উত্তরে বলা হয়: না। আবার জিজ্ঞাসা করা হয়: এখানে কি ইয়াসার (প্রাচুর্য) আছে? উত্তরে বলা হয়: না।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন এবং তিনি তা থেকে বারণ করে যাননি। পরে উমর (রা.) তা থেকে বারণ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি তা ত্যাগ করেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহীআর কারণে এই সনদটি দুর্বল। এই সনদেই হাদিসটি সামনে ১৫২৩৮ নম্বরে আসবে এবং সেখানে শুরুতে অতিরিক্ত আছে: "তোমরা কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকো।" আর ১৪৯০১ নম্বরে আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে অন্য একটি হাদিসের অংশ হিসেবে আসবে যার শব্দ হচ্ছে: "তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো এবং নিকটবর্তী হও (মধ্যপন্থা অবলম্বন করো)।"
এর স্বপক্ষে বুখারিতে (৩৯) বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "সাদ্দিদু", হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি'তে ১/৯৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: অর্থাৎ তোমরা সঠিক ও ন্যায়ের ওপর অটল থাকো, যা অতিরঞ্জন বা শিথিলতা মুক্ত সঠিক বিষয়। ভাষাবিদগণ বলেন: আস-সাদাদ হলো আমলের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা।
"এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো", অর্থাৎ নিয়মিত আমলের প্রতিদানের সুসংবাদ, যদিও তা পরিমাণে কম হয়। এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি সর্বোত্তম আমল করতে অক্ষম, তাকে এই সুসংবাদ দেওয়া যে, সেই অক্ষমতা যদি তার নিজের ইচ্ছায় না হয়, তবে তা তার প্রতিদান হ্রাসের কারণ হবে না। আর যাকে সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে (প্রতিদান) তাকে অস্পষ্ট রাখা হয়েছে এর মাহাত্ম্য ও গুরুত্ব প্রকাশের জন্য।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল।
ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮৩৪), মুসলিম (২১৩৮), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৭৩৭), ইবনে হিব্বান (৫৮৪০) ও (৫৮৪২) এবং বায়হাকি ৯/৩০৬ পৃষ্ঠায় ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়া'লা, বারাকাহ, আফলাহ এবং ইয়াসার নাম রাখা থেকে নিষেধ করতে চেয়েছিলেন।