عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيْبَ (1) دَوَاءَ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى (2).
14598 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَادَ الْمُقَنَّعَ، فَقَالَ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ فِيهِ الشِّفَاءَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س): أصبت.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقروناً، ولم يصرح أبو الزبير في هذا الحديث بسماعه من جابر، وفي الباب عن غير واحد من الصحابة. عمرو بن الحارث: هو المصري.
وأخرجه مسلم (2204) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2204)، والنسائي في "الكبرى" (7556)، وأبو يعلى (2036)، والطحاوي 4/ 323، وابن حبان (6063)، والحاكم 4/ 199 - 200 و 401، والبيهقي 9/ 343 من طرق عن ابن وهب، به.
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم و (3578)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشجِّ.
وأخرجه مسلم (2205)، وأبو يعلى (2037) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5697)، ومسلم (2205)، والنسائي في "الكبرى" (7593)، والحاكم 9/ 404، والبيهقي 9/ 338 - 339 من طرق عن ابن وهب، =
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক রোগেরই ঔষধ রয়েছে। সুতরাং যখন রোগের সঠিক ঔষধ প্রয়োগ করা হয়, তখন মহান আল্লাহর আদেশে তা আরোগ্য লাভ করে।" (১)
১৪৫৯৮ - হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, বুকায়র তাকে বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ তাকে বর্ণনা করেছেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) আল-মুকান্নাকে দেখতে গেলেন এবং বললেন: "আমি ততক্ষণ পর্যন্ত সরব না যতক্ষণ না আপনি শিঙা (হিজামা) লাগাবেন; কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই তাতে আরোগ্য রয়েছে'।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আপনি সঠিক ওষুধ পেয়েছেন"।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বুখারী তার থেকে অন্যের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন। আবু যুবায়ের এই হাদীসে জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে এই অনুচ্ছেদে একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণনা রয়েছে। আমর ইবনুল হারিস: তিনি হলেন মিসরীয়।
মুসলিম (২২০৪) হারুন ইবনে মারুফ থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন।
মুসলিম (২২০৪), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৫৫৬), আবু ইয়ালা (২০৩৬), ত্বহাবী ৪/৩২৩, ইবনে হিব্বান (৬০৬৩), হাকীম ৪/১৯৯ - ২০০ এবং ৪০১, বায়হাকী ৯/৩৪৩ ইবনু ওয়াহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বের করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ৩৫৭৮ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনু ওয়াহাব: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহাব আল-মিসরি, আমর: তিনি আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরি, এবং বুকায়র: তিনি বুকায়র ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ।
মুসলিম (২২০৫) এবং আবু ইয়ালা (২০৩৭) হারুন ইবনে মারুফ থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন।
বুখারী (৫৬৯৭), মুসলিম (২২০৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৫৯৩), হাকীম ৯/৪০৪, এবং বায়হাকী ৯/৩৩৮ - ৩৩৯ ইবনু ওয়াহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বের করেছেন।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 450)