1519 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قِتَالُ المسلم كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ " (1).
1520 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا: رَجُلًا سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ وَنَقَّرَ عَنْهُ، حَتَّى أُنْزِلَ فِي ذَلِكَ--------------------------------------------
= قوله: "أركد في الأوليين"، أي: أَسكُن وأُطيل القيامَ في الركعتين الأُوليين.
(1) إسناده حسن، والحديث صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20224).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (138)، والنسائي 7/ 121، والطبراني (324)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6622)، وعلقه البخاري في "تاريخه" 1/ 89 من طريق عبد الرزاق. ورواية النسائي دون ذكر الهجران.
وسيأتي الحديث في "المسند" برقم (1537) و (1589) من طريق أبي إسحاق، عن محمد بن سعد، عن أبيه. قال البخاري في "تاريخه" 1/ 89: وهذا أصح.
وفي الباب عن ابن مسعود متفق عليه وسيأتي في "المسند" 1/ 385، وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (3940) وإسناده حسن، ولفظ حديثهما: "سبابُ المسلم فسوق، وقتاله كفرٌ".
وفي الباب أيضاً في قصة الهجران عن أنس عند أحمد في "المسند" 3/ 110، وهو متفق عليه، وعن هشام بن عامر الأنصاري فيه أيضاً 4/ 20، وعن أبي أيوب الأنصاري عند البخاري (6077)، ومسلم (2560) وهو في "المسند" 5/ 416، وعن عبد الله بن عمر عند مسلم (2561)، وعن أبي هريرة عند أبي داود (4912)، وعن عائشة عند أبي داود (4913).
১৫১৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উমর ইবনে সাদ থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমকে হত্যা করা কুফরি এবং তাকে গালি দেওয়া পাপাচার, আর কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইকে তিন দিনের বেশি সময় বর্জন করে রাখা বৈধ নয়।" (১)।
১৫২০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুসলমানদের মধ্যে মুসলমানদের প্রতি অপরাধের দিক থেকে সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বড় অপরাধী: যে এমন কোনো বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করল এবং তা নিয়ে খুঁটিনাটি অনুসন্ধান করল, যার ফলে সেই বিষয়টি নাযিল করা হলো..."--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "আমি প্রথম দুই রাকাতে স্থির থাকি", অর্থাৎ: আমি প্রথম দুই রাকাতে স্থির থাকি এবং কিয়াম (দাঁড়ানো) দীর্ঘ করি।
(১) এর সনদ হাসান এবং হাদীসটি সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (২০২২৪)-এ রয়েছে।
আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বের করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১৩৮), নাসায়ি ৭/১২১, তাবারানি (৩২৪), বায়হাকি "শুআবুল ঈমান"-এ (৬৬২২), এবং বুখারি তাঁর "তারিখ"-এ ১/৮৯-এ আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। নাসায়ির বর্ণনায় বর্জনের কথাটি উল্লেখ নেই।
হাদীসটি সামনে "মুসনাদ"-এ ১৫৩৭ ও ১৫৮৯ নম্বরে আবু ইসহাক-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে সাদ থেকে তাঁর পিতার বর্ণনায় আসবে। বুখারি তাঁর "তারিখ" ১/৮৯-এ বলেছেন: এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদীস মুত্তাফাকুন আলাইহি যা সামনে "মুসনাদ" ১/৩৮৫-এ আসবে, এবং আবু হুরায়রা থেকে ইবনে মাজাহ-তে (৩৯৪০) রয়েছে যার সনদ হাসান, তাঁদের হাদীসের শব্দ হলো: "মুসলিমকে গালি দেওয়া পাপাচার এবং তাকে হত্যা করা কুফরি।"
এই অধ্যায়ে বর্জনের ঘটনার বর্ণনায় আনাস থেকে আহমাদ "মুসনাদ" ৩/১১০-এ বর্ণনা করেছেন যা মুত্তাফাকুন আলাইহি, হিশাম ইবনে আমির আল-আনসারি থেকেও এতে ৪/২০-এ রয়েছে, আবু আইয়ুব আনসারি থেকে বুখারি (৬০৭৭) ও মুসলিম (২৫৬০) এবং এটি "মুসনাদ" ৫/৪১৬-এ আছে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে মুসলিম (২৫৬১), আবু হুরায়রা থেকে আবু দাউদ (৪৯১২) এবং আয়িশা থেকে আবু দাউদ (৪৯১৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 105)