كَثِيرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ مَرَّتْ جَنَازَةٌ، فَذَهَبْنَا لِنَحْمِلَ، فَإِذَا جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ - أَوْ يَهُودِيَّةٍ -، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا كَانَتْ جَنَازَةَ يَهُودِيٍّ - أَوْ يَهُودِيَّةٍ -! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمَوْتُ فَزَعٌ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ جَنَازَةً، فَقُومُوا " (1).
14592 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ - وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " السَّائِبَةُ - وقَالَ خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ: السَّائِمَةُ - جُبَارٌ، وَالْجُبُّ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ".
قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: الرِّكَازُ: الْكَنْزُ الْعَادِي (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان العطار -وهو ابن يزيد البصري-، فقد روى له البخاري تعليقا، واحتجَّ به مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي. يونس: هو ابن محمد البغدادي المُؤَدِّب.
وأخرجه عبد بن حميد (1153)، والطحاوي 1/ 486 من طريق مسلم بن إبراهيم، والطحاوي 1/ 486 من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن أبان ابن يزيد العطار، بهذا الإسناد. وانظر (14427).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد. عبَّاد بن عبَّاد: هو ابن حبيب الأزدي. ورواية خلف بن الوليد التي أشار إليها المصنف ستأتي عنده برقم (14810).
وأخرجه الطحاوي 3/ 203 من طريق الخضر بن محمد، عن عباد بن =
...কাছীর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় একটি জানাযা অতিক্রম করল। আমরা তা বহন করতে উদ্যত হলাম, তখন দেখা গেল তা একজন ইহুদি পুরুষ—অথবা ইহুদি নারীর—জানাযা। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো কেবল একজন ইহুদি পুরুষ—অথবা ইহুদি নারীর—জানাযা ছিল! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মৃত্যু অত্যন্ত ভীতিপ্রদ বিষয়, সুতরাং যখন তোমরা কোনো জানাযা দেখবে, তখন দাঁড়িয়ে যেও।" (১)।
১৪৫৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ—যিনি আবু ইব্রাহিম আল-মুআক্কিব—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনে আব্বাদ, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুক্ত ছেড়ে দেওয়া জন্তুর (সায়েবা)—আর খালাফ ইবনে ওয়ালীদ বলেছেন: চরে বেড়ানো গবাদি পশুর (সায়েমা)—দ্বারা হওয়া ক্ষতিপূরণ রহিত, কূপে পড়ে হওয়া ক্ষতিপূরণ রহিত, খনিতে (দুর্ঘটনায় হওয়া) ক্ষতিপূরণ রহিত, এবং ভূগর্ভস্থ গুপ্তধনে (রিকায) এক-পঞ্চমাংশ (যাকাত) প্রদান করতে হবে।"
তিনি বলেন: শাবি বলেছেন: রিকায হলো প্রাচীন আমলের গুপ্তধন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবান আল-আত্তার—যিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-বাসরী—ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ তাঁর মাধ্যমে দলীল গ্রহণ করেছেন। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদী আল-মুআদ্দিব। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১১৫৩), এবং তাহাবী ১/৪৮৬-তে মুসলিম ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে, এবং তাহাবী ১/৪৮৬-তে মূসা ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবান ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৪২৭)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—এর দুর্বলতার কারণে যঈফ। আব্বাদ ইবনে আব্বাদ হলেন ইবনে হাবীব আল-আযদী। খালাফ ইবনে ওয়ালীদের যে বর্ণনার দিকে গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন তা তাঁর নিকট ১৪৮১০ নম্বরে আসবে। এটি তাহাবী ৩/২০৩-এ খিজর ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, আব্বাদ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 445)