14587 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَحُجَيْنٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ " (1).--------------------------------------------
= ورواه عمر بن علي المقدمي عن ابن إسحاق فاختلف عليه، فسماه مرة واقد ابن عبد الرحمن كما هو عند عبد الواحد بن زياد، وسماه مرة أخرى عنه: واقد ابن عمرو بن سعد بن معاذ، وتابعه على الوجه الثاني إبراهيم بن سعد الزهري عند المصنف برقم (14869)، وأحمد بن خالد الوَهْبي عند غيره، وهو الصواب إن شاء الله، وواقد بن عمرو هذا ثقة من رجال مسلم.
قلنا: وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، وهو حسن الحديث، وقد صرح بسماعه من داود بن الحصين فيما سيأتي عند المصنف برقم (14869).
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 355 - 356 عن يونس بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2082) عن مسدَّد، عن عبد الواحد بن زياد، به.
وأخرجه البزار- كما في "الوهم والإيهام" 4/ 428 - 429، عن عمر بن علي المقدَّمي، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن واقد بن عبد الرحمن بن سعد، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 14، والبيهقي 7/ 84 من طريق أحمد بن خالد الوهبي، والحاكم 2/ 165 من طريق عمر بن علي المقدمي، كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن جابر.
قلنا: وقد روي في جواز النظر إلى المرأة والنَّدب إليه عند خطبتها عن أبي هريرة، وقد سلف برقم (7842). وانظر تتمة شواهده هناك.
والكَرَب -بفتحتين-: أصول السَّعَف الغِلاظ العِراض.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي =
১৪৫৮৭ - ইউনুস ইবন মুহাম্মদ এবং হুজাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বাম হাতে আহার করো না, কেননা শয়তান বাম হাতে আহার করে" (১)।--------------------------------------------
= এবং উমর ইবন আলী আল-মুকাদ্দামী এটি ইবন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে; তিনি একবার একে ওয়াকিদ ইবন আবদুর রহমান নামে অভিহিত করেছেন, যেমনটি আবদুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদের বর্ণনায় রয়েছে। আবার অন্যবার তিনি তাঁর থেকে একে ওয়াকিদ ইবন আমর ইবন সাদ ইবন মুআয নামে অভিহিত করেছেন। দ্বিতীয় মতটির ক্ষেত্রে ইব্রাহিম ইবন সাদ আল-জুহরী মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) নিকট ১৪৮৬৯ নং হাদীসে এবং আহমদ ইবন খালিদ আল-ওয়াহবী অন্যদের নিকট তাঁর অনুসরণ করেছেন। ইনশাআল্লাহ এটিই সঠিক, আর এই ওয়াকিদ ইবন আমর মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য রাবী।
আমরা বলছি: সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর তিনি (ইবন ইসহাক) হাসান হাদীস বর্ণনাকারী এবং তিনি দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে হাদীসটি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, যা সামনে মুসান্নিফের নিকট ১৪৮৬৯ নং হাদীসে আসবে।
এবং ইবন আবী শায়বাহ ৪/৩৫৫-৩৫৬ পৃষ্ঠায় ইউনুস ইবন মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (২০৮২) মুসাদ্দাদের সূত্রে আবদুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি "আল-ওয়াহমু ওয়াল ইহোম" ৪/৪২৮-৪২৯ গ্রন্থে রয়েছে—উমর ইবন আলী আল-মুকাদ্দামী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ওয়াকিদ ইবন আবদুর রহমান ইবন সা'দ থেকে।
এবং তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ৩/১৪-এ, বায়হাকী ৭/৮৪-এ আহমদ ইবন খালিদ আল-ওয়াহবীর সূত্রে এবং হাকেম ২/১৬৫-এ উমর ইবন আলী আল-মুকাদ্দামীর সূত্রে—উভয়েই মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ওয়াকিদ ইবন আমর ইবন সা'দ ইবন মুআয থেকে, তিনি জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: বিয়ের প্রস্তাব দেওয়ার সময় নারীর দিকে তাকানো বৈধ হওয়া এবং এর প্রতি উৎসাহিত করার বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৮৪২ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অবশিষ্ট সাক্ষী বর্ণনাসমূহ সেখানে দেখুন।
আল-কারাব (উভয় অক্ষরে যবর সহ): খেজুর ডাল বা পাতার মোটা ও প্রশস্ত গোড়ার অংশ।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 441)