14584 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: أَفِي الْعَقْرَبِ رُقْيَةٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ، فَلْيَفْعَلْ " (1).--------------------------------------------
= الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس- فمن رجال مسلم، والرواي عنه هنا هو ليث -وهو ابن سعد- وهو لا يروي عن أبي الزبير إلا ما علم أنه سمعه من جابر.
وأخرجه الطبري 2/ 346 - 347 من طريق شعيب بن الليث، والطحاوي في "شرح المشكل" (4879) من طريق أبو الوليد الطيالسي، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (14713)
قوله: "فإذا حضر ذاك أقام … " أي: فإذا غُزِي قاتل ودافع عن الإسلام والمسلمين حتى يندحر الغزاة.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. حجين: هو ابن المثنَّى، ويونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7540) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (15102) و (15234) من طريق أبي الزبير عن جابر، وفيه التصريح بالسماع منه.
وسيأتي برقم (15234) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن خاله.
وانظر ما سلف برقم (14231).
= الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس- فمن رجال مسلم، والرواي عنه هنا هو ليث -وهو ابن سعد- وهو لا يروي عن أبي الزبير إلا ما علم أنه سمعه من جابر.
وأخرجه الطبري 2/ 346 - 347 من طريق شعيب بن الليث، والطحاوي في "شرح المشكل" (4879) من طريق أبو الوليد الطيالسي، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (14713)
قوله: "فإذا حضر ذاك أقام … " أي: فإذا غُزِي قاتل ودافع عن الإسلام والمسلمين حتى يندحر الغزاة.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. حجين: هو ابن المثنَّى، ويونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7540) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (15102) و (15234) من طريق أبي الزبير عن جابر، وفيه التصريح بالسماع منه.
وسيأتي برقم (15234) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن خاله.
وانظر ما سلف برقم (14231).
১৪৫৮৪ - আমাদের নিকট হুজাইন ও ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট লাইস ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: বিচ্ছুর কামড়ের কি কোনো রুকইয়া (ঝাড়ফুঁক) আছে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের উপকার করতে সক্ষম, সে যেন তা করে।" (১)।--------------------------------------------
= যুবাইর—তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এখানে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হলেন লাইস—তিনি হলেন ইবনে সাদ—তিনি আবু যুবাইর থেকে কেবল সেই সব হাদিসই বর্ণনা করেন যা তিনি নিশ্চিতভাবে জাবির থেকে শুনেছেন বলে প্রমাণিত।
তাবারী ২/৩৪৬-৩৪৭ এ শুআইব ইবনে লাইসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলে' (৪৮৭৯) আবু ওয়ালিদ তাইয়ালিসীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই লাইসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৪৭১৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "যখন সেটি উপস্থিত হবে তখন সে দাঁড়াবে..." অর্থাৎ: যখন আক্রমণ করা হবে তখন সে লড়াই করবে এবং ইসলাম ও মুসলমানদের প্রতিরক্ষা করবে যতক্ষণ না আক্রমণকারীরা বিতাড়িত হয়।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, যেমনটি পূর্ববর্তীটির ক্ষেত্রে ছিল। হুজাইন: তিনি হলেন ইবনুল মুসান্না, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৫৪০) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে লাইস ইবনে সাদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫১০২ ও ১৫২৩৪ নম্বরে আবু যুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে আসবে, এবং তাতে তাঁর থেকে সরাসরি শোনার (সামা') স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে।
এটি সামনে ১৫২৩৪ নম্বরে ইবনে লাহীয়ার সূত্রে আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি তাঁর মামার সূত্রে আসবে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১৪২৩১ নম্বরটি দেখুন।
= যুবাইর—তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এখানে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হলেন লাইস—তিনি হলেন ইবনে সাদ—তিনি আবু যুবাইর থেকে কেবল সেই সব হাদিসই বর্ণনা করেন যা তিনি নিশ্চিতভাবে জাবির থেকে শুনেছেন বলে প্রমাণিত।
তাবারী ২/৩৪৬-৩৪৭ এ শুআইব ইবনে লাইসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলে' (৪৮৭৯) আবু ওয়ালিদ তাইয়ালিসীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই লাইসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৪৭১৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "যখন সেটি উপস্থিত হবে তখন সে দাঁড়াবে..." অর্থাৎ: যখন আক্রমণ করা হবে তখন সে লড়াই করবে এবং ইসলাম ও মুসলমানদের প্রতিরক্ষা করবে যতক্ষণ না আক্রমণকারীরা বিতাড়িত হয়।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, যেমনটি পূর্ববর্তীটির ক্ষেত্রে ছিল। হুজাইন: তিনি হলেন ইবনুল মুসান্না, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৫৪০) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে লাইস ইবনে সাদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫১০২ ও ১৫২৩৪ নম্বরে আবু যুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে আসবে, এবং তাতে তাঁর থেকে সরাসরি শোনার (সামা') স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে।
এটি সামনে ১৫২৩৪ নম্বরে ইবনে লাহীয়ার সূত্রে আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি তাঁর মামার সূত্রে আসবে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১৪২৩১ নম্বরটি দেখুন।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 439)