14568 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا (1).
14569 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ، وَهُوَ أَشَدُّ الْكَذَّابِينَ " (2).--------------------------------------------
= وقد سلف هذا الحديث بإسناده ومتنه في مسند أبي سعيد الخدري برقم (11339)، فانظر تخريجه هناك.
وانظر (14406).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، والحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من جابر. روح: هو ابن عُبَادة، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (541) من طريق خالد بن الحارث، عن أشعث بن عبد الملك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2674)، والبخاري (2993) و (2994)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (542)، وابن خزيمة (2562)، والبيهقي 5/ 259 من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر. ووهم البيهقي فنسب تخريج هذا الحديث إلى مسلم في "الصحيح" عن بندار، والصواب أنه البخاريُّ.
وفي الباب عن ابن عمر، عند أبي داود (2599). وإسناده حسن.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس-، فمن رجال مسلم.
وانظر ما سلف برقم (14112) ضمن الحديث الطويل.
14569 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ، وَهُوَ أَشَدُّ الْكَذَّابِينَ " (2).--------------------------------------------
= وقد سلف هذا الحديث بإسناده ومتنه في مسند أبي سعيد الخدري برقم (11339)، فانظر تخريجه هناك.
وانظر (14406).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، والحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من جابر. روح: هو ابن عُبَادة، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (541) من طريق خالد بن الحارث، عن أشعث بن عبد الملك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2674)، والبخاري (2993) و (2994)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (542)، وابن خزيمة (2562)، والبيهقي 5/ 259 من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر. ووهم البيهقي فنسب تخريج هذا الحديث إلى مسلم في "الصحيح" عن بندار، والصواب أنه البخاريُّ.
وفي الباب عن ابن عمر، عند أبي داود (2599). وإسناده حسن.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس-، فمن رجال مسلم.
وانظر ما سلف برقم (14112) ضمن الحديث الطويل.
১৪৫৬৮ - আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আশআস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান (বাসরি) থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সফর করতাম; যখন আমরা উপরের দিকে উঠতাম তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতাম এবং যখন নিচের দিকে নামতাম তখন তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করতাম। (১)
১৪৫৬৯ - আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনু জুরায়জ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আবু যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল একচোখা এবং সে চরম মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।" (২)--------------------------------------------
= এই হাদীসটি এর সনদ ও মূলপাঠসহ ইতিপূর্বে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-এর মুসনাদে ১১৩৩৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তাই সেখানে এর তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) দেখুন।
এবং দেখুন (১৪৪০৬)।
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—জাবির (রা.) থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং আশআস হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-হুমরানি।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৪১) গ্রন্থে খালিদ ইবনে হারিস-এর সূত্রে আশআস ইবনে আব্দুল মালিক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি দারেমী (২৬৭৪), বুখারী (২৯৯৩) ও (২৯৯৪), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৪২), ইবনু খুযাইমাহ (২৫৬২) এবং বায়হাকী ৫/২৫৯ গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান-এর সূত্রে সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বায়হাকী ভুলক্রমে এই হাদীসের তাখরীজ বুন্দারের সূত্রে মুসলিম-এর 'সহীহ'-এর দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, অথচ সঠিক হলো এটি বুখারীর বর্ণনা।
এ প্রসঙ্গে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস আবু দাউদে (২৫৯৯) রয়েছে। এর সনদ হাসান।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আর ইতিপূর্বে ১৪১১২ নম্বরে দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
১৪৫৬৯ - আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনু জুরায়জ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আবু যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল একচোখা এবং সে চরম মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।" (২)--------------------------------------------
= এই হাদীসটি এর সনদ ও মূলপাঠসহ ইতিপূর্বে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-এর মুসনাদে ১১৩৩৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তাই সেখানে এর তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) দেখুন।
এবং দেখুন (১৪৪০৬)।
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—জাবির (রা.) থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং আশআস হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-হুমরানি।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৪১) গ্রন্থে খালিদ ইবনে হারিস-এর সূত্রে আশআস ইবনে আব্দুল মালিক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি দারেমী (২৬৭৪), বুখারী (২৯৯৩) ও (২৯৯৪), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৪২), ইবনু খুযাইমাহ (২৫৬২) এবং বায়হাকী ৫/২৫৯ গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান-এর সূত্রে সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বায়হাকী ভুলক্রমে এই হাদীসের তাখরীজ বুন্দারের সূত্রে মুসলিম-এর 'সহীহ'-এর দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, অথচ সঠিক হলো এটি বুখারীর বর্ণনা।
এ প্রসঙ্গে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস আবু দাউদে (২৫৯৯) রয়েছে। এর সনদ হাসান।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আর ইতিপূর্বে ১৪১১২ নম্বরে দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 430)