14566 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: خَلَتِ الْبِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ، فَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَنْتَقِلُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُمْ: " إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَنْتَقِلُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ؟ " قَالَوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَرَدْنَا ذَلِكَ. قَالَ: فَقَالَ: " يَا بَنِي سَلِمَةَ، دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ، دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ " (1).--------------------------------------------
= الزبير-وهو محمد بن مسلم بن تدْرُس المكي-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر فيما سلف برقم (14148). عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتياني البصري.
وأخرجه ابن ماجه (1562)، والنسائي 4/ 88، وابن حبان (3162) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وتحرف "عبد الوارث" في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" إلى: عبد الرزاق، ويصحح من "إتحاف المهرة" 3/ 358.
وأخرجه مسلم (970) (95)، وأبو عبيد في "غريب الحديث" 1/ 277، ومن طريقه البغوي (1517) من طريق إسماعيل ابن علية، عن أيوب، به.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي-، فمن رجال مسلم. الجريري: هو سعيد ابن إياس.
وأخرجه مسلم (665) (280) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه ابن حبان (2042) من طريق عبد الله بن المبارك، عن سعيد ابن إياس الجريري، به.
وأخرجه مسلم (665) (281)، وأبو عوانة 1/ 388، والطبراني في =
১৪৫৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জুরাইরী, আবু নাযরাহ থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মসজিদের চারপাশের কিছু জায়গা খালি হলো। তখন বনু সালিমা গোত্র মসজিদের নিকটবর্তী স্থানে স্থানান্তরিত হতে চাইল। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তাদের বললেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তোমরা মসজিদের নিকটবর্তী স্থানে চলে আসতে চাচ্ছ?" তারা বলল: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তা চেয়েছি।" তিনি বললেন: "হে বনু সালিমা! তোমরা তোমাদের ঘরবাড়িতেই অবস্থান করো, তোমাদের পদচিহ্নসমূহ লিখে রাখা হবে; তোমরা তোমাদের ঘরবাড়িতেই অবস্থান করো, তোমাদের পদচিহ্নসমূহ লিখে রাখা হবে" (১)।--------------------------------------------
= আয-যুবাইর—যিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি জাবির (রা.) থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি ইতিপূর্বে ১৪১৪৮ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারীর পুত্র। আইয়ুব: তিনি হলেন বসরার আইয়ুব ইবনে আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (১৫৬২), আন-নাসায়ী ৪/৮৮, এবং ইবনে হিব্বান (৩১৬২) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে এই একই সনদে। "আল-ইহসান ফী তাকরীব সহীহ ইবনে হিব্বান" গ্রন্থে "আবদুল ওয়ারিস" নামটি ভুলবশত "আবদুর রাজ্জাক" হয়ে গিয়েছে, যা "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৩৫৮ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৯৭০) (৯৫), আবু উবাইদ "গারীবুল হাদীস" ১/২৭৭ গ্রন্থে, এবং তার সূত্রে আল-বাগাভী (১৫১৭) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর মাধ্যমে আইয়ুব থেকে এই সূত্রে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু নাযরাহ—যিনি হলেন আল-মুনযির ইবনে মালিক আল-আবদী—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আল-জুরাইরী: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৬৬৫) (২৮০) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের মাধ্যমে এই সনদে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (২০৪২) আবদুল্লাহ ইবনে মুবারকের মাধ্যমে সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরী থেকে এই সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৬৬৫) (২৮১), আবু আওয়ানাহ ১/৩৮৮, এবং আত-তাবারানী...

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 428)