عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " الْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ " (1).
14559 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَسِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مِرَارٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن قيس اليَشْكُري-، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وأبو بشر -وهو جعفر بن إياس- لم يسمع منه.
وسيأتي الحديث من طريق أبي الزبير عن جابر برقم (14595) و (14715).
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 1832، وأبو يعلى (1893) و (1935) و (2309)، والطبراني في "الأوسط" (867) من طرق عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. وفيه مكان قوله في الفدادين: "في ربيعة ومضر".
وفي الباب عن أبي هريرة بنحوه، سلف برقم (7652) و (9499).
وعن أبي مسعود البدري، سيأتي 4/ 118.
وانظر شرح الحديث عند حديثي أبي هريرة (7202) و (7505).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أسِيد -وهو ابن أبي أَسِيد البَرَّاد-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي الخراساني.
وأخرجه ابن ماجه (1126) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (1126)، والنسائي في "الكبرى" (1657)، وابن خزيمة (1856)، والطحاوي في "شرح متشكل الآثار" (3183)، والطبراني في "الأوسط" (275)، والحاكم 1/ 292، والبيهقي 3/ 247 من طرق عن أسيد بن =
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "ঈমান হিজাজবাসীদের মধ্যে রয়েছে, আর কঠোর হৃদয় ও রুক্ষতা প্রাচ্যের কৃষকদের মধ্যে রয়েছে।" (১)।
১৪৫৫৯ - আবু আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসীদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়াই তিনবার জুমার সালাত পরিত্যাগ করবে, আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেবেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, সুলাইমান ছাড়া—তিনি হলেন ইবনে কাইস আল-ইয়াশকারি—যাঁর থেকে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর আবু বিশর—তিনি হলেন জাফর ইবনে ইয়াস—তাঁর থেকে (সরাসরি) শোনেননি।
সামনে জাবির থেকে আবু যুবায়রের সূত্রে ১৪৫৯৫ এবং ১৪৭১৫ নম্বরে হাদীসটি আসবে।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ১/১৮৩২, আবু ইয়ালা (১৮৯৩), (১৯৩৫) ও (২৩০৯) এবং তাবারানি "আল-আওসাত" (৮৬৭) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে 'কৃষকদের মধ্যে' কথাটির স্থলে রয়েছে 'রাবিআহ ও মুদার গোত্রের মধ্যে'।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৬৫২ এবং ৯৪৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু মাসউদ আল-বাদরি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসটি সামনে ৪/১১৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
হাদীসের ব্যাখ্যা দেখুন আবু হুরায়রার বর্ণিত ৭২০২ এবং ৭৫০৫ নম্বর হাদীসে।
(২) লি-গাইরিহি সহীহ, এবং আসীদ—যিনি হলেন ইবনে আবি আসীদ আল-বাররাদ—তার কারণে এই সনদটি হাসান। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি আল-খুরাসানি।
এবং ইবনে মাজাহ (১১২৬) এই সনদে আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (১১২৬), নাসায়ি "আল-কুবরা" (১৬৫৭) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমা (১৮৫৬), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩১৮৩) গ্রন্থে, তাবারানি "আল-আওসাত" (২৭৫) গ্রন্থে, হাকিম ১/২৯২ এবং বায়হাকি ৩/২৪৭ পৃষ্ঠায় আসীদ ইবনে ... এর সূত্রে বিভিন্ন পথে।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 422)