وَقَالَ: " لِتَأْخُذْ أُمَّتِي مَنْسَكَهَا، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا " (1).
14554 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " عَرْشُ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ، يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً، أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، وقد صرَّح أبو الزبير فيما سلف برقم (14418) بأنه سمع حجَّة النبي صلى الله عليه وسلم من جابر.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الدارمي (1899)، وأبو داود (1944)، وابن ماجه (3023)، والترمذي (886)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 258، وفي "الكبرى" (4016)، والبيهقي 5/ 116 و 125 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقد وقع في المطبوع من "سننه": سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، وهو خطأ، ويُصوَّب من "تحفة الأشراف" 2/ 304.
وأخرج نحوه النسائي 5/ 267 من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، وروي من هذا الطريق ضمن حديث الحج الطويل، وسلف تخريجه عند الحديث رقم (14440).
وأخرجه أبو يعلى (1852) من طريق الليث، عن عطاء، عن جابر، مختصراً: "أيها الناس عليكم السكينة والوقار ولا يقتل بعضكم بعضاً".
وسيتكرر الحديث برقم (14946). وانظر (14218) و (14219).
وفي باب السكينة عند الدفع من عرفات، عن الفضل بن عباس، سلف برقم (1794)، وعن ابن عباس سلف برقم (2427).
أَوْضَعَ، أي: أَسرَعَ وأجرى ناقته.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرَّح أبو الزبير بالسماع فيما سيأتي برقم (15119). =
এবং তিনি বলেছেন: "আমার উম্মত যেন তাদের হজের নিয়ম-কানুন শিখে নেয়, কারণ আমি জানি না, সম্ভবত এই বছরের পর তাদের সাথে আমার আর দেখা হবে না।" (১)।
১৪৫৫৪ - আবু আহমাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইবলিসের সিংহাসন সমুদ্রের ওপর থাকে, সেখান থেকে সে তার বাহিনী পাঠায়। তাদের মধ্যে তার কাছে মর্যাদায় সবচেয়ে বড় সেই ব্যক্তি, যে সবচেয়ে বড় ফিতনা সৃষ্টি করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, যেমনটি পূর্বেরটির ক্ষেত্রে ছিল। আবু যুবাইর ইতিপূর্বে ১৪৪১৮ নম্বর হাদীসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি জাবির থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজের বিবরণ শুনেছেন।
দারেমী (১৮৯৯), আবু দাউদ (১৯৪৪), ইবনে মাজাহ (৩০২৩), তিরমিযী (৮৮৬), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/২৫৮ এবং 'আল-কুবরা' (৪০১৬)-তে এবং বায়হাকী ৫/১১৬ ও ১২৫-এ সুফিয়ান সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। তাঁর 'সুনান'-এর মুদ্রিত কপিতে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ আছে, যা একটি ভুল; এটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ২/৩০৪ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
নাসায়ী ৫/২৬৭-এ জা'ফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই সূত্র থেকে এটি দীর্ঘ হজ সংক্রান্ত হাদীসের অংশ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং ১৪৪৪০ নম্বর হাদীসের আলোচনায় এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
আবু ইয়া'লা (১৮৫২) লাইস থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: "হে লোকসকল, তোমরা ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্য অবলম্বন করো এবং একে অপরকে হত্যা করো না।"
হাদীসটি ১৪৯৪৬ নম্বরে পুনরায় আসবে। দেখুন (১৪২১৮) এবং (১৪২১৯)।
আরাফাত থেকে প্রস্থানকালে ধীরস্থিরতা অধ্যায়ে ফজল ইবনে আব্বাস থেকে ১৭৯৪ নম্বরে এবং ইবনে আব্বাস থেকে ২৪২৭ নম্বরে এটি ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
'আওদাআ' অর্থাৎ: সে দ্রুত চালিয়েছে এবং তার উটকে দ্রুত ছুটিয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং আবু যুবাইর ১৫১১৯ নম্বর হাদীসে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করবেন। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 419)