১৪৫৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী থেকে, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে কায়সান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনে আবদুল্লাহ—যিনি একজন আনসারী—থেকে বর্ণিত যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জিবরাঈল আসলেন এবং বললেন: "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ঢলে পড়ল। তারপর তিনি আসরের সময় আসলেন এবং বললেন: "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হলো—অথবা তিনি বলেছেন: যখন তার ছায়া তার সমান হলো—। তারপর তিনি মাগরিবের সময় আসলেন এবং বললেন: "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য অস্ত গেল। তারপর তিনি এশার সময় আসলেন এবং বললেন: "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন যখন গোধূলির লাল আভা অদৃশ্য হয়ে গেল। তারপর তিনি ফজরের সময় আসলেন এবং বললেন: "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন যখন ফজর উদ্ভাসিত হলো—অথবা তিনি বলেছেন: যখন ফজর উজ্জ্বল হলো—।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১০৬১), মুসলিম (১৪০৩) (৯), আবু দাউদ (২১৫১), তিরমিযী (১১৫৮), নাসায়ী তার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯১২১), ইবনে হিব্বান (৫৫৭২), তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে (২৪০৬), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৭/৯০ পৃষ্ঠায় হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে; এবং মুসলিম (১৪০৩) (১০) মা’কিল বিন উবায়দুল্লাহর সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৫৫৭৩) ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আবুয যুবায়ের থেকে, তার সূত্রে। তিরমিযী বলেছেন: এটি সহীহ হাসান গরীব হাদিস।
এবং এটি সামনে আসবে ১৪৬৭২, ১৪৭৪৪ এবং ১৫২৪৮ নম্বরগুলোতে।
এই অনুচ্ছেদে আবু কাবশাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে আসবে ৪/২৩১ পৃষ্ঠায়, এবং এর সনদ হাসান।
সিনদী বলেছেন: "তামআসু" শব্দটি "আল-মা'স" থেকে এসেছে—যা আইন বর্ণে সাকিনসহ—এর অর্থ হলো ডলা বা মর্দন করা। আর "আল-মানিয়্যাহ" শব্দটি মীম বর্ণে ফাতহাহ, নূন বর্ণে কাসরাহ, এরপর ইয়া এবং তারপর হামযাহ সহযোগে "যাবীহাহ"-এর ওজনে গঠিত: এটি হলো সেই চামড়া যা কেবলই প্রক্রিয়াজাতকরণ বা ট্যানিং করার জন্য রাখা হয়েছে।
"সে শয়তানের রূপে সামনে আসে": এখানে 'রূপ' বা 'আকৃতি' শব্দটি গুণের অর্থেও ব্যবহৃত হতে পারে, আর ইমাম কুরতুবী যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এখানে এটিই উদ্দেশ্য। অর্থাৎ: সে পুরুষদের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয় ঠিক যেমন শয়তান মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দিয়ে থাকে।