. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= المدني- فمن رجال أصحاب السنن، روى عنه عبد الله بن يزيد، وعمران بن أنس السلمي، ووثقه الدارقطني وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح له هو وابن خزيمة والحاكم. وهو في "الموطا" 2/ 624.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 159، وفي "الرسالة" (907)، والطيالسي (214)، وعبد الرزاق (14185)، وابن أبي شيبة 6/ 182 و 14/ 204، وأبو داود (3359)، وابن ماجه (2264)، والترمذي (1225)، والنسائي 7/ 268، وأبو يعلى (712) و (713)، وابن الجارود (657)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 6، والشاشي (161) و (162) و (163)، وابن حبان (4997)، والدارقطني في "سننه" 3/ 49، والحاكم 2/ 38، والبيهقي 5/ 294، والبغوي (2068). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي وانظر ما قاله الحاكم في"المستدرك" 2/ 38 - 39.
وأخرجه أبو داود (3360)، والطحاوي 4/ 6، والدارقطني 3/ 49، والحاكم 2/ 38 - 39، والبيهقي 5/ 294 من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. ولفظه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئةً. قال الدارقطني: وخالفه (يعني يحيى بن أبي كثير) مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد، رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه: نسيئة، واجتماعُ هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى، يَدُلُّ على ضبطهم للحديث، وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس.
وأخرجه الطحاوي 4/ 6 من طريق عمران بن أبي أنس: أن مولى لبني مخزوم حدثه أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن الرجل يُسلِفُ الرجل الرطبَ بالتمر إلى أجل، فقال سعد: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا.
وأخرج حديث عِمران بن أبي أنس هذا دون ذكر الأجل الحاكم 2/ 43، وعنه البيهقي 5/ 295. وانظر تعليق ابن التركماني على هذا الحديث في "الجوهر النقي". وسيأتي الحديث برقم (1544) و (1552).
قال البغوي في "شرح السنة" 8/ 79: هذا الحديث أصلٌ في أنه لا يجوزُ بيعُ شيء من المطعوم بجنسه، وأحدهما رطبٌ، والآخرُ يابسٌ، مثل بيع الرطب بالتمر، وبيع العنب =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-মাদানি—তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের (রিজাল) অন্তর্ভুক্ত, তাঁর থেকে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ এবং ইমরান ইবনে আনাস আস-সুলামি বর্ণনা করেছেন, আদ-দারা কুতনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান, ইবনে খুজাইমা এবং আল-হাকিম তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহিহ বলেছেন। এটি "আল-মুয়াত্তা" ২/৬২৪-এ রয়েছে।
আর মালিকের সূত্রে এটি আশ-শাফিঈ "আল-মুসনাদ" ২/১৫৯ এবং "আর-رিসালা" (৯০৭) গ্রন্থে, আত-তায়ালিসি (২১৪), আবদুর রাজ্জাক (১৪১৮৫), ইবনে আবি শায়বাহ ৬/১৮২ ও ১৪/২০৪, আবু দাউদ (৩৩৫৯), ইবনে মাজাহ (২২৬৪), আত-তিরমিজি (১২২৫), আন-নাসায়ি ৭/২৬৮, আবু ইয়ালা (৭১২) ও (৭১৩), ইবনুল জারুদ (৬৫৭), আত-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/৬-এ, আশ-শাশি (১৬১), (১৬২) ও (১৬৩), ইবনে হিব্বান (৪৯৯৭), আদ-দারা কুতনি তাঁর "সুনান" ৩/৪৯-এ, আল-হাকিম ২/৩৮, আল-বাইহাকি ৫/২৯৪ এবং আল-বাগাবি (২০৬৮) বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। হাকিম এটিকে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আর হাকিম "আল-মুসতাদরাক" ২/৩৮-৩৯ এ যা বলেছেন তা দেখুন।
আর আবু দাউদ (৩৩ ৬০), আত-তহাবি ৪/৬, আদ-দারা কুতনি ৩/৪৯, আল-হাকিম ২/৩৮-৩৯ এবং আল-বাইহাকি ৫/২৯৪ এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হচ্ছে: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধারে তাজা খেজুরের বিনিময়ে শুকনো খেজুর বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আদ-দারা কুতনি বলেন: এবং তাঁর (অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের) বিরোধিতা করেছেন মালিক, ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ, আদ-দাহহাক ইবনে উসমান এবং উসামা ইবনে জাইদ; তাঁরা এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে 'ধারে' (নাসিয়াহ) কথাটি উল্লেখ করেননি। ইয়াহইয়া যা বর্ণনা করেছেন তার বিপরীতে এই চারজনের একমত হওয়া তাঁদের হাদিস সংরক্ষণের (দাবত) দৃঢ়তা নির্দেশ করে, আর তাঁদের মধ্যে হাফিজ ইমাম মালিক ইবনে আনাসও রয়েছেন।
আর আত-তহাবি ৪/৬-এ ইমরান ইবনে আবি আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: বনু মাখজুমের একজন মুক্তদাস তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে অন্য ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য তাজা খেজুরের বিনিময়ে শুকনো খেজুর অগ্রিম প্রদান করে। তখন সাদ বললেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এটি করতে নিষেধ করেছেন।
আর ইমরান ইবনে আবি আনাসের এই হাদিসটি সময়ের মেয়াদের উল্লেখ ছাড়াই আল-হাকিম ২/৪৩-এ এবং তাঁর থেকে আল-বাইহাকি ৫/২৯৫-এ বর্ণনা করেছেন। "আল-জাওহারুন নাকি" গ্রন্থে এই হাদিসের ওপর ইবনুত তুরকুমানির মন্তব্য দেখুন। আর হাদিসটি সামনে ১৫৪৪ ও ১৫৫২ নম্বরে আসবে।
আল-বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" ৮/৭৯-এ বলেছেন: এই হাদিসটি একটি মূল নীতি যে, কোনো খাদ্যদ্রব্যকে তার নিজ জাতীয় দ্রব্যের সাথে বিনিময় করা জায়েজ নয় যদি তার একটি তাজা এবং অন্যটি শুকনো হয়, যেমন শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর বিক্রি করা এবং আঙুর বিক্রি করা...

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 101)