১৫১৪ - আমাদের কাছে হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, উকাইল ইবনু শিহাব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনু মাজউন বৈরাগ্য সাধনের (সংসার ত্যাগের) ইচ্ছা করেছিলেন, কিন্তু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে তা করতে নিষেধ করেন। যদি তিনি তাঁকে এর অনুমতি দিতেন, তবে আমরা নিজেদের খাসি করে ফেলতাম।
১৫১৫ - আমাদের কাছে ইবনু নুমাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে মালিক ইবনু আনাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসওয়াদ ইবনু সুফিয়ানের মুক্তদাস আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযিদ আবু আইয়াশ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর বিক্রয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "তাজা খেজুর শুকিয়ে গেলে কি তার ওজন কমে যায় না?" তাঁরা বললেন: অবশ্যই কমে। তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন (নিষেধ করলেন)।--------------------------------------------
= সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস। উকাইল: তিনি হলেন ইবনু খালিদ।
জাবির ইবনু আবদুল্লাহ থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) বুখারী (১৮০১) এবং মুসলিম ৩/১২৮ (১৮৪) এ রয়েছে, আর সামনে 'মুসনাদ'-এর ৩/৩০২ পৃষ্ঠায় এটি আসবে।
'আত-তুরুক' (পেশ যোগে)- ভাষাবিদগণ বলেন: সফর থেকে বা অন্য কোনো স্থান থেকে রাতে হঠাৎ বা অতর্কিতে আসা। রাতে আগন্তুক প্রত্যেক ব্যক্তিকেই 'তারিক' বলা হয়। রূপক অর্থ ব্যতীত দিনের বেলা আগন্তুককে এটি বলা হয় না। রাতে আগন্তুককে 'তারিক' নামকরণ করা হয়েছে কারণ সাধারণত তার দরজায় টোকা দেওয়ার প্রয়োজন হয়। দেখুন 'শারহু মুসলিম' ১৩/৭১-৭২ এবং 'ফাতহুল বারী' ৯/৩৪০।
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৪০২) (৮) হুজাইন ইবনুল মুসান্নার সূত্রে এবং বায়হাকী ৭/৭৯ ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই লাইস থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (২১৬৭), বুখারী (৫০৭৪), বাযযার (১০৬৯), ইবনুল জারুদ (৬৭৪), শাশী (১৫২), ইবনু হিব্বান (৪০২৭) এবং বায়হাকী ৭/৭৯ ইবনু শিহাব আয-যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ১৫২৫ ও ১৫৮৮ নম্বরে আসবে।
'আত-তাবাত্তুল': নারীদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং আল্লাহর ইবাদতে মগ্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে বিবাহ পরিত্যাগ করা।
(২) এর সানাদ শক্তিশালী, আবু আইয়াশ ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন যাইদ ইবনু আইয়াশ।