عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ، فَغَسَّلْنَاهُ وَحَنَّطْنَاهُ وَكَفَّنَّاهُ، ثُمَّ أَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَيْهِ، فَقُلْنَا: نُصَلِّي عَلَيْهِ. فَخَطَا خُطًى، ثُمَّ قَالَ: " أَعَلَيْهِ دَيْنٌ؟ " قُلْنَا: دِينَارَانِ (1). فَانْصَرَفَ فَتَحَمَّلَهُمَا أَبُو قَتَادَةَ، فَأَتَيْنَاهُ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: الدِّينَارَانِ عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " حَقَّ (2) الْغَرِيمِ، وَبَرِئَ مِنْهُمَا الْمَيِّتُ؟ " قَالَ: نَعَمْ. فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ: " مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ؟ " فَقَالَ: إِنَّمَا مَاتَ أَمْسِ. قَالَ: فَعَادَ إِلَيْهِ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ: لَقَدْ قَضَيْتُهُمَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْآنَ بَرَّدَتْ عَلَيْهِ جِلْدَهُ ".
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَغَسَّلْنَاهُ، وَقَالَ: فَقُلْنَا تُصَلِّي عَلَيْهِ (3).--------------------------------------------
(1) في هذا الموضع والموضعين التاليين في النسخ الخطية: الدينارين، والمثبت من (م).
(2) في (م) و (س): أحقَّ.
(3) إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم، وزائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه البيهقي 6/ 75 من طريق معاوية بن عمرو -والتي أشار إليها المصنف- عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي أيضاً 6/ 74 من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، به. =
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَغَسَّلْنَاهُ، وَقَالَ: فَقُلْنَا تُصَلِّي عَلَيْهِ (3).--------------------------------------------
(1) في هذا الموضع والموضعين التاليين في النسخ الخطية: الدينارين، والمثبت من (م).
(2) في (م) و (س): أحقَّ.
(3) إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم، وزائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه البيهقي 6/ 75 من طريق معاوية بن عمرو -والتي أشار إليها المصنف- عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي أيضاً 6/ 74 من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، به. =
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে বর্ণিত, জাবির (রা.) বলেন: এক ব্যক্তি মারা গেলেন, আমরা তাঁকে গোসল করালাম, সুগন্ধি মাখালাম এবং কাফন পরালাম। এরপর আমরা তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলাম যাতে তিনি তাঁর জানাযা পড়ান। আমরা বললাম: আপনি তাঁর জানাযা পড়ান। তিনি কয়েক কদম এগিয়ে গেলেন এবং বললেন: "তাঁর কি কোনো ঋণ আছে?" আমরা বললাম: দুই দিনার (১)। তিনি ফিরে গেলেন। এরপর আবু কাতাদা (রা.) সেই ঋণের ভার গ্রহণ করলেন। অতঃপর আমরা তাঁর কাছে আসলাম, তখন আবু কাতাদা (রা.) বললেন: দুই দিনার (পরিশোধের দায়িত্ব) আমার ওপর। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পাওনাদারের হক কি (পরিশোধ হবে) এবং মৃত ব্যক্তি কি এ থেকে মুক্তি পেল (২)?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাঁর জানাযা পড়লেন। এরপর একদিন পর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "দুই দিনারের কী হলো?" তিনি বললেন: তিনি তো কেবল গতকাল মারা গেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: পরদিন তিনি আবার তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: আমি তা পরিশোধ করে দিয়েছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এখন তাঁর চামড়া শীতল হলো।"
মুআবিয়া ইবনে আমর এই হাদিসে বলেছেন: "আমরা তাকে গোসল করালাম," এবং তিনি বলেছেন: "আমরা বললাম, আপনি তাঁর জানাযা পড়ান (৩)।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিসমূহে এই স্থানে এবং পরবর্তী দুই স্থানে 'আদ-দীনরাইন' রয়েছে, আর (ম) সংস্করণ থেকে মূল পাঠ গৃহীত হয়েছে।
(২) (ম) এবং (স) সংস্করণে 'আ-হাক্ক' রয়েছে।
(৩) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের কারণে এর সানাদ হাসান; কেননা মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে তাঁকে গণ্য করা হয়, ফলে তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের হয়। সানাদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, এবং আবু সাঈদ হলেন বনু হাশেমের আযাদকৃত গোলাম আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ। আর যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
বায়হাকী ৬/৭৫-এ মুআবিয়া ইবনে আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—যার দিকে গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন—যায়িদাহ ইবনে কুদামাহ থেকে, এই সানাদ সহ।
বায়হাকী ৬/৭৪-এ আবু ওয়ালীদ তায়ালিসীর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ ইবনে কুদামাহ থেকে।
মুআবিয়া ইবনে আমর এই হাদিসে বলেছেন: "আমরা তাকে গোসল করালাম," এবং তিনি বলেছেন: "আমরা বললাম, আপনি তাঁর জানাযা পড়ান (৩)।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিসমূহে এই স্থানে এবং পরবর্তী দুই স্থানে 'আদ-দীনরাইন' রয়েছে, আর (ম) সংস্করণ থেকে মূল পাঠ গৃহীত হয়েছে।
(২) (ম) এবং (স) সংস্করণে 'আ-হাক্ক' রয়েছে।
(৩) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের কারণে এর সানাদ হাসান; কেননা মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে তাঁকে গণ্য করা হয়, ফলে তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের হয়। সানাদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, এবং আবু সাঈদ হলেন বনু হাশেমের আযাদকৃত গোলাম আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ। আর যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
বায়হাকী ৬/৭৫-এ মুআবিয়া ইবনে আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—যার দিকে গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন—যায়িদাহ ইবনে কুদামাহ থেকে, এই সানাদ সহ।
বায়হাকী ৬/৭৪-এ আবু ওয়ালীদ তায়ালিসীর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ ইবনে কুদামাহ থেকে।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 406)