رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ " وَنَحْنُ نَقْرَأُ مَا تَقْرَأُ (1).
14535 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي بَكْرٍ: " أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ؟ " قَالَ: أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ. قَالَ: " فَأَنْتَ يَا عُمَرُ " قَالَ: آخِرَ اللَّيْلِ. فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ، فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ " (2).
14536 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو سَعِيدٍ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، سعيد بن المهلَّب في عداد المجهولين، روى عنه اثنان، وقال أبو حاتم: لا أدري من هو، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وزعم أنه ابن المهلب بن أبي صُفْرة.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (818)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5668) و (5669) و (5670) و (5671) من طرق عن القاسم ابن الفضل، بهذا الإسناد.
وانظر في باب الشفاعة حديث جابر السالف برقم (14312)، وهناك ذكرنا أحاديث الباب.
قال السندي: "فاتَّضَعتُ" من الوضع، أي: انخفضتُ له وتأدَّبتُ معه.
"فإن الذي قرأت"، أي: من القرآن الدالِّ على الخلود.
(2) إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سلف من طريقه برقم (14323).
معاوية بن عمرو: هو ابن المهلَّب بن عمرو الأزدي المَعْني، وزائدة: هو ابن قدامة.
14535 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي بَكْرٍ: " أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ؟ " قَالَ: أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ. قَالَ: " فَأَنْتَ يَا عُمَرُ " قَالَ: آخِرَ اللَّيْلِ. فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ، فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ " (2).
14536 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو سَعِيدٍ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، سعيد بن المهلَّب في عداد المجهولين، روى عنه اثنان، وقال أبو حاتم: لا أدري من هو، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وزعم أنه ابن المهلب بن أبي صُفْرة.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (818)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5668) و (5669) و (5670) و (5671) من طرق عن القاسم ابن الفضل، بهذا الإسناد.
وانظر في باب الشفاعة حديث جابر السالف برقم (14312)، وهناك ذكرنا أحاديث الباب.
قال السندي: "فاتَّضَعتُ" من الوضع، أي: انخفضتُ له وتأدَّبتُ معه.
"فإن الذي قرأت"، أي: من القرآن الدالِّ على الخلود.
(2) إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سلف من طريقه برقم (14323).
معاوية بن عمرو: هو ابن المهلَّب بن عمرو الأزدي المَعْني، وزائدة: هو ابن قدامة.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছিলেন: "তারা জাহান্নাম থেকে বের হবে।" আর আমরা তা-ই পড়ছিলাম যা আপনি পড়ছেন (১)।
১৪৫৩৫ - আবদুস সামাদ ও মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরকে বললেন: "আপনি কখন বিতর পাঠ করেন?" তিনি বললেন: রাতের প্রথম ভাগে, এশার সালাতের পর। তিনি বললেন: "আর আপনি হে ওমর?" তিনি বললেন: রাতের শেষ ভাগে। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আপনার কথা যদি বলি হে আবু বকর, তবে আপনি দৃঢ়তা অবলম্বন করেছেন। আর আপনার কথা যদি বলি হে ওমর, তবে আপনি শক্তি অবলম্বন করেছেন" (২)।
১৪৫৩৬ - আবদুস সামাদ ও আবু সাঈদ আল-মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল। সাঈদ ইবনুল মুহাল্লাব অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: আমি জানি না তিনি কে। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং দাবি করেছেন যে তিনি আল-মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরার ছেলে।
আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮১৮) গ্রন্থে এবং আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৬৬৮), (৫৬৬৯), (৫৬৭০) ও (৫৬৭১) গ্রন্থে কাসিম ইবনুল ফাদলের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর শাফায়াত অধ্যায়ে জাবির-এর পূর্বে বর্ণিত ১৪৩১২ নম্বর হাদিসটি দেখুন, সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেছেন: "ফাত্তাদাতু" শব্দটি আল-ওয়াদ' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: আমি তাঁর সামনে বিনয়ী হয়েছিলাম এবং তাঁর সাথে শিষ্টাচার প্রদর্শন করেছিলাম।
"নিশ্চয়ই যা আমি পড়েছি", অর্থাৎ: কুরআনের সেই অংশ যা চিরস্থায়ী হওয়ার বিষয়টি নির্দেশ করে।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের কারণে এর সানাদ হাসান। ইতিপূর্বে তাঁর সূত্রে ১৪৩২৩ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
মুয়াবিয়া ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব ইবনে আমর আল-আযদি আল-মানী। আর যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
১৪৫৩৫ - আবদুস সামাদ ও মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরকে বললেন: "আপনি কখন বিতর পাঠ করেন?" তিনি বললেন: রাতের প্রথম ভাগে, এশার সালাতের পর। তিনি বললেন: "আর আপনি হে ওমর?" তিনি বললেন: রাতের শেষ ভাগে। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আপনার কথা যদি বলি হে আবু বকর, তবে আপনি দৃঢ়তা অবলম্বন করেছেন। আর আপনার কথা যদি বলি হে ওমর, তবে আপনি শক্তি অবলম্বন করেছেন" (২)।
১৪৫৩৬ - আবদুস সামাদ ও আবু সাঈদ আল-মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল। সাঈদ ইবনুল মুহাল্লাব অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: আমি জানি না তিনি কে। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং দাবি করেছেন যে তিনি আল-মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরার ছেলে।
আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮১৮) গ্রন্থে এবং আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৬৬৮), (৫৬৬৯), (৫৬৭০) ও (৫৬৭১) গ্রন্থে কাসিম ইবনুল ফাদলের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর শাফায়াত অধ্যায়ে জাবির-এর পূর্বে বর্ণিত ১৪৩১২ নম্বর হাদিসটি দেখুন, সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেছেন: "ফাত্তাদাতু" শব্দটি আল-ওয়াদ' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: আমি তাঁর সামনে বিনয়ী হয়েছিলাম এবং তাঁর সাথে শিষ্টাচার প্রদর্শন করেছিলাম।
"নিশ্চয়ই যা আমি পড়েছি", অর্থাৎ: কুরআনের সেই অংশ যা চিরস্থায়ী হওয়ার বিষয়টি নির্দেশ করে।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের কারণে এর সানাদ হাসান। ইতিপূর্বে তাঁর সূত্রে ১৪৩২৩ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
মুয়াবিয়া ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব ইবনে আমর আল-আযদি আল-মানী। আর যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 405)