14531 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " (1).
14532 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ: " لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظَّنَّ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أبو يعلى (1780)، وابن خزيمة (2020)، والطحاوي 2/ 65، وابن حبان (3565)، والحاكم 1/ 433 من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، به.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً. روح: هو ابن عُبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
وأخرجه ابن حبان (3345) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (14728) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير.
وانظر الحديث السالف برقم (14273).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4474).
وعن أبي هريرة، سلف أيضاً برقم (7155). وانظر تتمة شواهده وشرحه هناك.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات =
১৪৫৩১ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম সদকা হলো যা সচ্ছলতা বজায় রেখে প্রদান করা হয়; আর যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের থেকে শুরু করো, এবং উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।" (১)।
১৪৫৩২ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মৃত্যুর তিন দিন পূর্বে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যেন আল্লাহ সম্পর্কে উত্তম ধারণা পোষণ করা ব্যতীত মৃত্যুবরণ না করে।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়া'লা (১৭৮০), ইবন খুযায়মাহ (২০২০), তহাবী ২/৬৫, ইবন হিব্বান (৩৫৬৫), এবং হাকীম ১/৪৩৩ হাম্মাদ ইবন সালামার সূত্র ধরে আবু যুবাইর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল আবু যুবাইর ব্যতীত - তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস - যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। রওহ হলেন ইবন উবাদাহ, এবং ইবন জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবন আব্দুল আযীয ইবন জুরাইজ।
ইবন হিব্বান (৩৩৪৫) এটি আবু আসিম আদ-যাহহাক ইবন মাখলাদের সূত্র ধরে ইবন জুরাইজ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৪৭২৮ নম্বরে ইবন লাহীআহর সূত্র ধরে আবু যুবাইর থেকে আসবে।
পূর্ববর্তী ১৪২৭৩ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে ইবন উমর থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৪৪৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৭১৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর সমার্থক বর্ণনা এবং ব্যাখ্যা সেখানে দেখুন।
(২) সহীহ হাদিস, এবং এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 403)