রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের দিকে মুখ করে থাকা দরজাগুলো বন্ধ করার এবং আলীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দরজাটি খোলা রাখার নির্দেশ দিলেন (১)।
১৫১২ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস ও আবু নাজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা আল-কুরাশি অতপর আত-তাইমি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাহিক থেকে, তিনি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুমধুর কণ্ঠে কুরআন পাঠ করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়" (২)।
১৫১৩ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উকাইল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশা সালাতের পর কোনো ব্যক্তির আকস্মিকভাবে তার পরিবারের নিকট ফিরে আসাকে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল কারণ আবদুল্লাহ ইবনে আর-রুকাইম অপরিচিত ব্যক্তি, আর আবদুল্লাহ ইবনে শারিক সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তিনি মুখতারের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী এবং ফিতর হলেন ইবনে খলিফা।
এবং হাফেজ ইবনে হাজারের এই হাদীস সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনা রয়েছে, দেখুন "আল-কাওলুল মুসাদ্দাদ" পৃষ্ঠা ৫-৬ এবং ১৭-২৩।
এবং ইবনে আল-জাওযী এটি "আল-মাওযুআ’ত" ১/৩৬৩-এ আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিনি একে আবদুল্লাহ ইবনে শারিক ও ইবনে আর-রুকাইমের কারণে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি "আল-খাসাইস" (৪১)-এ আসবাত ইবনে মুহাম্মাদ এর সূত্রে ফিতর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) অন্য সূত্রের কারণে হাদীসটি সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ১৪৭৬ নম্বরে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। লাইস হলেন ইবনে সাদ।
এবং দারেমী (৩৪৮৮), আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫১), আবু দাউদ (১৪৬৯), তাহাবী "মুশকিলুল আসার" ২/১২৭-১২৮ ও ১২৮-এ, ইবনে হিব্বান (১২০) এবং হাকেম ১/৫৬৯-এ লাইস ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) অন্য সূত্রের কারণে এটি হাসান হাদীস, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ ইবনে শিহাব সাক্ষাৎ পাননি =