14520 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ البُرْسَانِيِّ، عَنْ أَبِي سُمَيَّةَ، قَالَ: اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا فِي الْوُرُودِ، فَقَالَ بَعْضُنَا: لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ، وَقَالَ بَعْضُنَا: يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا، ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا، فَلَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّا اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا فِي الْوُرُودِ. فَقَالَ يَرُدُّونَهَا جَمِيعًا - وَقَالَ سُلَيْمَانُ مَرَّةً: يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا - (1) فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي ذَلِكَ الْوُرُودِ، فَقَالَ بَعْضُنَا: لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ، وَقَالَ بَعْضُنَا: يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا.
فَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ، وَقَالَ: صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولَ: " الْوُرُودُ: الدُّخُولُ، لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا، فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ - أَوْ قَالَ: لِجَهَنَّمَ - ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ ثُمَّ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5621)، وأبو يعلى (2097)، وابن حبان (5314) و (5389) من طرق عن فليح بن سليمان، به.
وانظر ما سيأتي برقم (14700) و (14708) و (14825).
قال السندي: "في شنة" بفتح شين وتشديد نون: القِرْبة الخَلَقة، وهي أشدُّ تبريداً للماء من الجديدة.
"كَرَعْنا"، الكَرْع: تناول الماء بفيه من موضعه. قيل: أُريد به هاهنا الاغتراف باليدين.
"من داجن": غنم يلازم البيت.
(1) من قوله: "فقلت له" إلى هنا سقط من (م).
১৪৫২০ - সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি গালিব বিন সুলাইমান আবু সালিহ থেকে, তিনি কাসীর বিন যিয়াদ আল-বুরসানি থেকে, তিনি আবু সুমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এখানে 'উরুদে'র (জাহান্নামে উপস্থিত হওয়া) ব্যাপারে মতপার্থক্য করলাম। আমাদের কেউ কেউ বলল: কোনো মুমিন তাতে প্রবেশ করবে না। আবার আমাদের কেউ কেউ বলল: তারা সবাই তাতে প্রবেশ করবে, অতঃপর আল্লাহ মুত্তাকীদের মুক্তি দেবেন। অতঃপর আমি জাবির বিন আবদুল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বললাম: আমরা এখানে 'উরুদে'র বিষয়ে মতভেদ করেছি। তিনি বললেন: তারা সবাই সেখানে পৌঁছাবে—সুলাইমান একবার বলেছিলেন: তারা সবাই তাতে প্রবেশ করবে— (১) আমি তাকে বললাম: আমরা সেই 'উরুদে'র ব্যাপারে মতভেদ করেছি। আমাদের কেউ বলেছে: কোনো মুমিন তাতে প্রবেশ করবে না, আর কেউ বলেছে: তারা সবাই তাতে প্রবেশ করবে।
তখন তিনি তার দুই আঙুল নিজের দুই কানের দিকে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: এই কান দুটি বধির হয়ে যাক যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে না শুনে থাকি: "'উরুদে'র অর্থ হলো প্রবেশ করা। এমন কোনো নেককার বা পাপিষ্ঠ অবশিষ্ট থাকবে না যে তাতে প্রবেশ করবে না। তবে তা মুমিনের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হবে, যেমনটি ইবরাহীমের ওপর হয়েছিল। এমনকি আগুনের—অথবা তিনি বলেছিলেন: জাহান্নামের—মুমিনদের শীতলতার কারণে এক প্রকার আর্তনাদ সৃষ্টি হবে, অতঃপর...--------------------------------------------
= এটি বুখারী (৫৬২১), আবু ইয়ালা (২০৯৭), এবং ইবনে হিব্বান (৫৩১৪) ও (৫৩৮৯) সূত্রে ফুল্লাইহ বিন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে আসা ১৪৭০০, ১৪৭০৮ ও ১৪৮২৫ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
সিন্দি বলেন: "শিন" বর্ণে ফাতহাহ এবং "নুন" বর্ণে তাশদীদের সাথে "শান্নাহ" হলো পুরাতন জীর্ণ মশক; যা নতুন মশকের চেয়ে পানিকে অধিক শীতল করে।
"কারআনা", 'কার' অর্থ হলো আধার থেকে সরাসরি মুখ লাগিয়ে পানি পান করা। বলা হয়েছে: এখানে হাত দিয়ে তুলে নিয়ে পান করা উদ্দেশ্য।
"মিন দাজিন": ওই বকরি যা ঘরে পোষা হয়।
(১) "আমি তাকে বললাম" এই উক্তি থেকে এ পর্যন্ত অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 396)