عَنْ جَابِرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَاجِمٌ. وَقَالَ: " لَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا (1) أَوْ مُفَتِّنًا " (2).
14517 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ لِفُلَانٍ فِي حَائِطِي عِذْقًا، وَإِنَّهُ قَدْ آذَانِي وَشَقَّ عَلَيَّ مَكَانُ عِذْقِهِ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " بِعْنِي عِذْقَكَ الَّذِي فِي حَائِطِ فُلَانٍ " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَهَبْهُ لِي " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَبِعْنِيهِ بِعِذْقٍ فِي الْجَنَّةِ " قَالَ: لَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا رَأَيْتُ الَّذِي هُوَ أَبْخَلُ مِنْكَ إِلَّا الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلَامِ " (3).--------------------------------------------
(1) هكذا في (ظ 4) ونسخة في (س)، وفي (م) و (س) و (ق): معنتاً، وفي رواية مسلم: معنتاً ولا متعنتاً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابنُ عبادة، وزكريا: هو ابن إسحاق.
وأخرجه مسلم (1487)، وأبو يعلى (2253)، وابن خزيمة في السياسة من "صحيحه" كما في "الإتحاف" 3/ 384، والبيهقي 7/ 38 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
والعنت: المشقة والهلاك، والإثم والغلط.
(3) حسن لغيره دون قوله: "ما رأيت الذي هو أبخل منك … إلخ"، فقد تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف يعتبر به. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو البصري، وزهير: هو ابن محمد التميمي.
وأخرجه عبد بن حميد (1037)، والحاكم 2/ 20، والبيهقي في "الشعب" =
14517 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ لِفُلَانٍ فِي حَائِطِي عِذْقًا، وَإِنَّهُ قَدْ آذَانِي وَشَقَّ عَلَيَّ مَكَانُ عِذْقِهِ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " بِعْنِي عِذْقَكَ الَّذِي فِي حَائِطِ فُلَانٍ " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَهَبْهُ لِي " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَبِعْنِيهِ بِعِذْقٍ فِي الْجَنَّةِ " قَالَ: لَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا رَأَيْتُ الَّذِي هُوَ أَبْخَلُ مِنْكَ إِلَّا الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلَامِ " (3).--------------------------------------------
(1) هكذا في (ظ 4) ونسخة في (س)، وفي (م) و (س) و (ق): معنتاً، وفي رواية مسلم: معنتاً ولا متعنتاً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابنُ عبادة، وزكريا: هو ابن إسحاق.
وأخرجه مسلم (1487)، وأبو يعلى (2253)، وابن خزيمة في السياسة من "صحيحه" كما في "الإتحاف" 3/ 384، والبيهقي 7/ 38 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
والعنت: المشقة والهلاك، والإثم والغلط.
(3) حسن لغيره دون قوله: "ما رأيت الذي هو أبخل منك … إلخ"، فقد تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف يعتبر به. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو البصري، وزهير: هو ابن محمد التميمي.
وأخرجه عبد بن حميد (1037)، والحاكم 2/ 20، والبيهقي في "الشعب" =
জাবির (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: তাঁর চারপাশে তাঁর স্ত্রীগণ বিষণ্ণ অবস্থায় বসা ছিলেন। আর তিনি বলেছিলেন: "তিনি আমাকে কষ্টদানকারী (১) অথবা বিভ্রান্তি সৃষ্টিকারী হিসেবে প্রেরণ করেননি" (২)।
১৪৫১৭ - আবু আমির আল-আকাদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল হতে, তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমার বাগানে অমুক ব্যক্তির একটি খেজুরের ডাল রয়েছে, এবং সে আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং তার ডালটির অবস্থান আমার জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়িয়েছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে লোক পাঠিয়ে ডাকলেন এবং বললেন: "অমুকের বাগানে তোমার যে খেজুরের ডালটি আছে তা আমার কাছে বিক্রি করো।" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে এটি আমাকে দান করো।" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তবে এর বিনিময়ে জান্নাতে একটি ডালের চুক্তিতে এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" সে বলল: না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমার চেয়ে বড় কৃপণ আর কাউকে দেখিনি, তবে ওই ব্যক্তি ব্যতীত যে সালাম দিতে কার্পণ্য করে" (৩)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (জ ৪) এবং (স)-এর একটি কপিতে এভাবেই আছে, আর (ম), (স) এবং (ক) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মু'নিতান', এবং মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: 'মু'নিতান ওয়া লা মুতা'আন্নিতান'৷
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, এবং জাকারিয়া হলেন ইবনে ইসহাক।
এটি মুসলিম (১৪৮৭), আবু ইয়ালা (২২৫৩), ইবনে খুজাইমা তাঁর "সহিহ" গ্রন্থের আস-সিয়াসাহ অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতিহাফ" ৩/৩৮৪-এ রয়েছে এবং বায়হাকি ৭/৩৮-এ রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
এবং 'আল-আনাত' শব্দের অর্থ: কষ্ট, ধ্বংস, পাপ এবং ভুল।
(৩) "আমি তোমার চেয়ে বড় কৃপণ আর কাউকে দেখিনি... ইত্যাদি" অংশটি ব্যতীত হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। কেননা আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল হলেও তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য। আবু আমির আল-আকাদি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-বাসরি এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৩৭), আল-হাকিম ২/২০ এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =
১৪৫১৭ - আবু আমির আল-আকাদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল হতে, তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমার বাগানে অমুক ব্যক্তির একটি খেজুরের ডাল রয়েছে, এবং সে আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং তার ডালটির অবস্থান আমার জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়িয়েছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে লোক পাঠিয়ে ডাকলেন এবং বললেন: "অমুকের বাগানে তোমার যে খেজুরের ডালটি আছে তা আমার কাছে বিক্রি করো।" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে এটি আমাকে দান করো।" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তবে এর বিনিময়ে জান্নাতে একটি ডালের চুক্তিতে এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" সে বলল: না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমার চেয়ে বড় কৃপণ আর কাউকে দেখিনি, তবে ওই ব্যক্তি ব্যতীত যে সালাম দিতে কার্পণ্য করে" (৩)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (জ ৪) এবং (স)-এর একটি কপিতে এভাবেই আছে, আর (ম), (স) এবং (ক) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মু'নিতান', এবং মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: 'মু'নিতান ওয়া লা মুতা'আন্নিতান'৷
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, এবং জাকারিয়া হলেন ইবনে ইসহাক।
এটি মুসলিম (১৪৮৭), আবু ইয়ালা (২২৫৩), ইবনে খুজাইমা তাঁর "সহিহ" গ্রন্থের আস-সিয়াসাহ অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতিহাফ" ৩/৩৮৪-এ রয়েছে এবং বায়হাকি ৭/৩৮-এ রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
এবং 'আল-আনাত' শব্দের অর্থ: কষ্ট, ধ্বংস, পাপ এবং ভুল।
(৩) "আমি তোমার চেয়ে বড় কৃপণ আর কাউকে দেখিনি... ইত্যাদি" অংশটি ব্যতীত হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। কেননা আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল হলেও তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য। আবু আমির আল-আকাদি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-বাসরি এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৩৭), আল-হাকিম ২/২০ এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 393)