سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ يُقَلِّبُ ظَهْرَهُ لِبَطْنٍ فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالَوا: صَائِمٌ يَا نَبِيَّ اللهِ. فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ، أَنْ يُفْطِرَ فَقَالَ: " أَمَا يَكْفِيكَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَعَ رَسُولِ اللهِ، حَتَّى تَصُومَ! " (1).
14509 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: أَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْقَدِيدَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ قَدِيدِ الْأَضْحَى (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، حسين بن واقد صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي.
وسيأتي بنحو هذا اللفظ برقم (14529) من طريق زكريا بن إسحاق، عن أبي الزبير. وانظر أيضاً (14530).
وأخرج أبو يعلى (1883) و (2203) عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا في سفر فصام رجلٌ فغشي عليه، فوقف عليه أصحابه، فمرَّ النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: صامَ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس من البرِّ الصومُ في السفر". وهذا إسناد ضعيف جداً، سفيان ابن وكيع وإبراهيم الخوزي متروكان، لكن روي نحو هذا اللفظ بإسناد صحيح عن جابر، وقد سلف عند المصنف برقم (14193).
وقوله: "يقلب ظهرَه لبطن" كناية عن شدة الجوع.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه.
وأخرجه ابن حبان (5930) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (15139) من طريق زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، ولفظه: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الأضاحي وتزوَّدنا حتى بلغنا بها المدينةَ. =
আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে (ক্ষুধার তাড়নায়) এপাশ-ওপাশ করছিল। তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, সে রোজা রেখেছে। তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং রোজা ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে এবং আল্লাহর রাসূলের সাথে থাকা কি তোমার জন্য যথেষ্ট নয় যে, তোমাকে রোজা রাখতে হবে!" (১)।
১৪৫০৯ - যায়িদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমরা মদিনায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কোরবানির শুকানো গোশত খেয়েছি (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ সত্যবাদী (সদুক), তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী।
অনুরূপ শব্দে এই হাদিসটি সামনে ১৪৫২৯ নম্বরে যাকারিয়া ইবনে ইসহাকের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে আসবে। আরও দেখুন (১৪৫৩০)।
আবু ইয়ালা (১৮৮৩) এবং (২২০৩) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে ইয়াযিদ আল-খুজি থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি রোজা রাখল এবং সে মূর্ছা গেল। তার সাথীরা তার পাশে দাঁড়াল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখান দিয়ে যাওয়ার সময় তারা বলল: সে রোজা রেখেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সফরে রোজা রাখা কোনো নেক কাজ নয়।" এটি অত্যন্ত দুর্বল সনদ। সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' এবং ইব্রাহিম আল-খুজি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। তবে এই শব্দের কাছাকাছি একটি সহিহ সনদ জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং তা গ্রন্থকারের নিকট পূর্বে ১৪১৯৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তার উক্তি: "পিঠকে পেটের দিকে উল্টানো" এটি তীব্র ক্ষুধার একটি রূপক।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির মতো শক্তিশালী।
ইবনে হিব্বান (৫৯৩০) আলি ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক-এর সূত্রে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১৫১৩৯ নম্বরে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে আবু যুবাইর থেকে আসবে, যার শব্দ হলো: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কোরবানির পশুর গোশত খেয়েছি এবং তা পাথেয় হিসেবে সাথে নিয়েছি যতক্ষণ না আমরা মদিনায় পৌঁছেছি। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 388)