قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي (1): عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (2)، فَضَرَبَ أَبِي عَلَيْهِ، لِأَنَّهُ خَطَأٌ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ الْحَارِثِ أَخْطَأَ ابْنُ بِشْرٍ.
14507 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ، فَآخُذُ قَبْضَةً مِنْ حَصًى فِي كَفِّي لِتَبْرُدَ حَتَّى أَسْجُدَ عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ (3).
14508 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) و (س): كان في كتابي، والمثبت من (م) و (ق) ونسخة على هامش (س).
(2) في (م) وحدها: عن أبي سعيد الخدري.
(3) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه أبو داود (399)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 1/ 439، والبغوي (359) عن أحمد بن حنبل ومسدد، وأخرجه الحاكم 1/ 195 من طريق أبي المثنى، عن مسدد وحده، ومن طريق عبد الله بن أحمد، عن أحمد وحده، كلاهما (مسدد وأحمد) عن عباد بن عباد، بهذا الإسناد- ولم يذكر أحد منهم خلف بن الوليد، وخلف وعباد كلاهما من مشايخ الإمام أحمد. فهو من رواية الأقران عن بعضهم.
وأخرجه النسائي بنحوه 2/ 204 عن قتيبة بن سعيد، والبيهقي 2/ 105 من طريق محمد بن أبي بكر، كلاهما عن عباد بن عباد، به.
وانظر ما قبله.
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতার কিতাবে ছিল (১): সাঈদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে (২), এরপর আমার পিতা এটি কেটে দিয়েছিলেন, কারণ এটি ভুল; মূলত এটি হলো সাঈদ বিন আল-হারিস, ইবনে বিশর ভুল করেছিলেন।
১৪৫০৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আল-ওয়ালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ বিন আব্বাদ, মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-হারিস আল-আনসারী থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুহরের সালাত আদায় করতাম, তখন আমি হাতের তালুতে এক মুঠো কাঁকর নিতাম যাতে তা ঠান্ডা হয় এবং প্রচণ্ড গরমের কারণে তার ওপর সিজদা করতে পারি (৩)।
১৪৫০৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জায়েদ বিন আল-হুবাব, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন ওয়াকিদ, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) (য ৪) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমার কিতাবে ছিল", আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা (ম), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(২) কেবল (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে।
(৩) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই হাসান (উত্তম)।
এটি আবু দাউদ (৩৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১/৪৩৯, ও বাগাভী (৩৫৯) আহমাদ বিন হাম্বল ও মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম ১/১৯৫-এ আবুল মুসান্না-এর সূত্রে মুসাদ্দাদ থেকে এবং আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে কেবল আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই (মুসাদ্দাদ ও আহমাদ) আব্বাদ বিন আব্বাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তাঁদের কেউ খালাফ বিন আল-ওয়ালিদকে উল্লেখ করেননি। খালাফ ও আব্বাদ উভয়ই ইমাম আহমাদের শাইখদের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং এটি সমসাময়িকদের একে অপরের থেকে করা বর্ণনা।
আন-নাসাঈ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ২/২০৪ পৃষ্ঠায় কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে এবং বায়হাকী ২/১০৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন আবু বকর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আব্বাদ বিন আব্বাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্বেরটি দেখুন।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 387)