সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - বলছেন: "যার জুতার ফিতা ছিঁড়ে যায় - অথবা তোমাদের কারো জুতার ফিতা যদি ছিঁড়ে যায় - তবে সে যেন এক জুতা পরে না হাঁটে যতক্ষণ না সে তার ফিতা ঠিক করে, আর সে যেন এক মোজা পরে না হাঁটে, আর বাম হাতে আহার না করে, আর এক কাপড়ে ইহতিবা (হাঁটু গেড়ে বসা) না করে এবং আস-সাম্মা পদ্ধতিতে কাপড় না জড়ায়।" (১)।
১৪৫০৫ - মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উসামাহ আল-লাইসী এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুআয ইবনে রিফায়াহ আয-যুরাকী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইনি সেই নেক বান্দা যার জন্য আরশ কেঁপে উঠেছিল এবং যার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছিল, তার ওপর (কবর) সংকীর্ণ করা হয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তা প্রশস্ত করে দিয়েছেন।"
তিনি একবার বলেছেন: "খুলে দেওয়া হয়েছিল" এবং একবার বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা দূর করে দিয়েছেন।" এবং একবার বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা'দ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে বলেছিলেন যেদিন তিনি মারা যান এবং যখন তাকে দাফন করা হচ্ছিল (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু যুবায়ের -যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী- ব্যতীত, তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর বুখারী তার থেকে অন্যের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি পূর্বে ১৪১৭৮ নম্বর হাদীসে জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন। হাশিম হলেন আবু আন-নাদর ইবনুল কাসিম এবং যুহায়ের হলেন আবু খাইসামাহ ইবনে মুয়াবিয়াহ আল-জু'ফী আল-কুফী।
আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী এটি 'আল-জা'দিয়াত' (২৭৪৪) গ্রন্থে হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাম্মাল থেকে, তিনি আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪১১৮)।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সানাদে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, কারণ মুআয ইবনে রিফায়াহ এটি জাবির থেকে শোনেননি, বরং তিনি এটি মাহমুদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনুল জামুহ থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি গ্রন্থকারের (ইমাম আহমাদ) নিকট ১৪৮৭৩ নম্বরে আসবে। আর এই মাহমুদ থেকে মুআয ইবনে রিফায়াহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, তবে আবু যুরআহ এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং সেই স্থানের সানাদটি হাসান।