جَعْفَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عَطَاءً كَتْبَ يَذْكُرُ: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (1) صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ: " إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَنَازِيرِ، وَبَيْعَ الْمَيْتَةِ، وَبَيْعَ الْخَمْرِ، وَبَيْعَ الْأَصْنَامِ " وَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَرَى فِي شُحُومِ الْمَيْتَةِ، فَإِنَّهَا يُدْهَنُ بِهَا السُّفُنُ وَالْجُلُودُ، وَيُسْتَصْبَحُ بِهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَاتَلَ اللهُ يَهُودَ، إِنَّ اللهَ لَمَّا حَرَّمَ (2) شُحُومَهَا، أَخَذُوهُ فَجَمَّلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ " (3).
14496 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَسَارِهِ، فَنَهَانِي (4)، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَجَاءَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) ونسخة في (س): سمع النبيَّ.
(2) في (م) ونسخة في (س): حرم عليهم.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر -وهو ابن عبد الله الأنصاري- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديثين (2236) و (4633)، ومسلم (1581)، وأبو داود (3487)، والبيهقي 6/ 12 من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 448 و 14/ 504 - 505، ومسلم (1581)، وأبو يعلى (1873)، وابن حبان (4937) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، به. وانظر (14472).
(4) في (ق) وهامش (ظ 4): فهيأني، وكذا في "إتحاف المهرة" 3/ 152.
14496 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَسَارِهِ، فَنَهَانِي (4)، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَجَاءَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) ونسخة في (س): سمع النبيَّ.
(2) في (م) ونسخة في (س): حرم عليهم.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر -وهو ابن عبد الله الأنصاري- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديثين (2236) و (4633)، ومسلم (1581)، وأبو داود (3487)، والبيهقي 6/ 12 من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 448 و 14/ 504 - 505، ومسلم (1581)، وأبو يعلى (1873)، وابن حبان (4937) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، به. وانظر (14472).
(4) في (ق) وهامش (ظ 4): فهيأني، وكذا في "إتحاف المهرة" 3/ 152.
জাফর বলেন: এবং ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আতা লিখে জানিয়েছেন: তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (১) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিজয়ের বছর বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল শূকর বিক্রয়, মৃত প্রাণী বিক্রয়, মদ বিক্রয় এবং মূর্তিসমূহ বিক্রয় করা হারাম করেছেন।" তখন এক ব্যক্তি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, মৃত প্রাণীর চর্বি সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন? কারণ এটি দিয়ে নৌকায় প্রলেপ দেওয়া হয়, চামড়ায় মাখানো হয় এবং প্রদীপে ব্যবহারের জন্য ব্যবহার করা হয়।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ ইয়াহুদিদের ধ্বংস করুন; আল্লাহ যখন তাদের ওপর এর চর্বি হারাম (২) করেছিলেন, তারা সেটি সংগ্রহ করে তা গলালো, অতঃপর তা বিক্রি করল এবং তার মূল্য ভোগ করল" (৩)।
১৪৪৯৬ - আবু বকর আল-হানাফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাহহাক ইবনে উসমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শুরাহবিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। তখন আমি আসলাম এবং তাঁর পাশে তাঁর বাম দিকে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে নিষেধ করলেন (৪) এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। অতঃপর আসলেন...--------------------------------------------
(১) (জাহ ৪) এবং (সিন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি নবীকে শুনেছেন'।
(২) (মিম) এবং (সিন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের ওপর হারাম করেছেন'।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর ব্যতীত—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ।
বুখারি এটি (২২৩৬) ও (৪৬৩৩) নম্বর হাদিসদ্বয়ের পরে তালিকারূপে (তালিকান) বর্ণনা করেছেন, মুসলিম (১৫৮১), আবু দাউদ (৩৪৮৭) এবং বায়হাকি ৬/১২-এ আবু আসিমের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ৬/৪৪৮ এবং ১৪/৫০৪-৫০৫, মুসলিম (১৫৮১), আবু ইয়ালা (১৮৭৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৩৭)-এ আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্র ধরে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৪৭২)।
(৪) (কাফ) এবং (জাহ ৪)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অতঃপর তিনি আমাকে ঠিক করে দিলেন', এবং অনুরূপ রয়েছে 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/১৫২-এ।
১৪৪৯৬ - আবু বকর আল-হানাফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাহহাক ইবনে উসমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শুরাহবিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। তখন আমি আসলাম এবং তাঁর পাশে তাঁর বাম দিকে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে নিষেধ করলেন (৪) এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। অতঃপর আসলেন...--------------------------------------------
(১) (জাহ ৪) এবং (সিন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি নবীকে শুনেছেন'।
(২) (মিম) এবং (সিন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের ওপর হারাম করেছেন'।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর ব্যতীত—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ।
বুখারি এটি (২২৩৬) ও (৪৬৩৩) নম্বর হাদিসদ্বয়ের পরে তালিকারূপে (তালিকান) বর্ণনা করেছেন, মুসলিম (১৫৮১), আবু দাউদ (৩৪৮৭) এবং বায়হাকি ৬/১২-এ আবু আসিমের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ৬/৪৪৮ এবং ১৪/৫০৪-৫০৫, মুসলিম (১৫৮১), আবু ইয়ালা (১৮৭৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৩৭)-এ আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্র ধরে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৪৭২)।
(৪) (কাফ) এবং (জাহ ৪)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অতঃপর তিনি আমাকে ঠিক করে দিলেন', এবং অনুরূপ রয়েছে 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/১৫২-এ।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 378)