14480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّهُ ابْتَاعَ بَعِيرًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بِكَمْ أَخَذْتَهُ؟ " قَالَ: بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بِعْنِيهِ بِمَا أَخَذْتَهُ، وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ " (1).
14481 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ: " لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِرَبِّهِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1249)، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 3/ 574، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 144 و 195، والبيهقي 7/ 207 من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وانظر (14182).
ولمتعة الحج انظر ما سلف برقم (14116).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جُدْعان التَّيْمي- لكنه قد توبع عند المصنف برقم (15004)، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحماد. هو ابن سلمة، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي البصري.
وأخرجه أبو يعلى (1793) عن عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (14903) عن عفان، عن حماد بن سلمة، بأطول مما هنا.
وانظر أيضاً ما سلف برقم (14195).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي-، فقد روى له البخاري متابعة، =
14481 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ: " لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِرَبِّهِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1249)، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 3/ 574، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 144 و 195، والبيهقي 7/ 207 من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وانظر (14182).
ولمتعة الحج انظر ما سلف برقم (14116).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جُدْعان التَّيْمي- لكنه قد توبع عند المصنف برقم (15004)، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحماد. هو ابن سلمة، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي البصري.
وأخرجه أبو يعلى (1793) عن عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (14903) عن عفان، عن حماد بن سلمة، بأطول مما هنا.
وانظر أيضاً ما سلف برقم (14195).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي-، فقد روى له البخاري متابعة، =
১৪৪৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে: তিনি তেরো দিনারে একটি উট ক্রয় করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি এটি কত দামে কিনেছ?" তিনি বললেন: তেরো দিনারে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি এটি আমার কাছে সেই দামেই বিক্রি করো যে দামে তুমি কিনেছ, আর মদিনা পর্যন্ত এর পিঠে আরোহণ করার অধিকার তোমার রইল।" (১)।
১৪৪৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহদী, তিনি ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর মৃত্যুর তিন দিন আগে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যেন তার রব সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করা ব্যতীত মৃত্যুবরণ না করে।" (২)।--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৪৯), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/৫৭৪-এ রয়েছে, ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৪৪ ও ১৯৫-এ এবং বাইহাকী ৭/২০৭-এ আসিম আল-আহওয়াল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে। আরও দেখুন (১৪১৮২)।
হজ্জের তামাত্তু সম্পর্কে ইতিপূর্বে দেখা যেতে পারে ১৪১১৬ নম্বর হাদিসে।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আলী বিন যাইদ -যিনি ইবনে জুদআন আত-তায়মী- এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। কিন্তু মুসান্নিফের (ইমাম আহমাদ) নিকট ১৫০০৪ নম্বরে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ। আবু মুতাওয়াক্কিল হলেন আলী বিন দাউদ আন-নাজী আল-বাসরী।
আবু ইয়ালা (১৭৯৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল আ'লা বিন হাম্মাদ আন-নারসী থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সনদে।
সামনে ১৪৯০৩ নম্বরে আফফান থেকে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে দীর্ঘতরভাবে এটি বর্ণিত হবে।
আরও দেখুন ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪১৯৫ নম্বর হাদিসে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু যুবাইর -যিনি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মক্কী- ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে সমর্থনমূলক (মুতাবায়াহ) বর্ণনা গ্রহণ করেছেন, =
১৪৪৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহদী, তিনি ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর মৃত্যুর তিন দিন আগে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যেন তার রব সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করা ব্যতীত মৃত্যুবরণ না করে।" (২)।--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৪৯), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/৫৭৪-এ রয়েছে, ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৪৪ ও ১৯৫-এ এবং বাইহাকী ৭/২০৭-এ আসিম আল-আহওয়াল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে। আরও দেখুন (১৪১৮২)।
হজ্জের তামাত্তু সম্পর্কে ইতিপূর্বে দেখা যেতে পারে ১৪১১৬ নম্বর হাদিসে।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আলী বিন যাইদ -যিনি ইবনে জুদআন আত-তায়মী- এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। কিন্তু মুসান্নিফের (ইমাম আহমাদ) নিকট ১৫০০৪ নম্বরে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ। আবু মুতাওয়াক্কিল হলেন আলী বিন দাউদ আন-নাজী আল-বাসরী।
আবু ইয়ালা (১৭৯৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল আ'লা বিন হাম্মাদ আন-নারসী থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সনদে।
সামনে ১৪৯০৩ নম্বরে আফফান থেকে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে দীর্ঘতরভাবে এটি বর্ণিত হবে।
আরও দেখুন ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪১৯৫ নম্বর হাদিসে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু যুবাইর -যিনি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মক্কী- ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে সমর্থনমূলক (মুতাবায়াহ) বর্ণনা গ্রহণ করেছেন, =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 366)