14478 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ، وَالصَّابِرُ فِيهِ كَالصَّابِرِ فِي الزَّحْفِ " (1).
14479 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ، فَانْتَهَيْنَا (2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه عبد بن حميد (1118)، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" 3/ 283 من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في التوكل أيضاً من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وقرن بسعيدٍ ابن لهيعة.
وسيأتي برقم (14793) و (14875)، لكن فيهما: الصابر فيه له أجر شهيد.
ويشهد له حديث عائشة، سيأتي 6/ 145، وإسناده جيد.
وفي باب أن المطعون شهيد انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (8092)، وذُكِرت شواهده هناك.
قال السندي: قوله: "كالفارِ من الزحف"، أي: من معركة القتال.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد: هو ابن سلمة، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك بن قطعة، من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. =
১৪৪৭৮ - আমাদের নিকট আবু আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে জাবির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্লেগ থেকে পলায়নকারী ব্যক্তি রণক্ষেত্র থেকে পলায়নকারীর মতো, আর এতে ধৈর্যধারণকারী ব্যক্তি রণক্ষেত্রে ধৈর্যধারণকারীর মতো" (১)।
১৪৪৭৯ - আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আসিম থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে দুই প্রকারের মুত'আ (উপভোগ) প্রচলিত ছিল, অতঃপর ওমর আমাদের তা থেকে নিষেধ করলেন এবং আমরা বিরত হলাম (২)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
এটি আবদ বিন হুমাইদ (১১১৮) এবং ইবন খুজাইমাহ 'আত-তাওয়াক্কুল'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/২৮৩-এ আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
ইবন খুজাইমাহ এটি 'আত-তাওয়াক্কুল'-এ ইবন ওয়াহব-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সাঈদের সাথে ইবনে লাহিয়াকেও উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি পরবর্তীতে ১৪৭৯৩ এবং ১৪৮৭৫ নম্বরে আসবে, তবে সেগুলোতে আছে: এতে ধৈর্যধারণকারীর জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে।
আয়েশা (রা.)-এর হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যা সামনে ৬/১৪৫ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ উত্তম।
প্লেগে আক্রান্ত ব্যক্তি শহীদ হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ে আবু হুরাইরা (রা.)-এর ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদিস নং ৮০৯২ দেখুন এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "রণক্ষেত্র থেকে পলায়নকারীর মতো", অর্থাৎ: যুদ্ধের ময়দান থেকে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ, এবং আবু নাদাহ হলেন মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতআহ, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ এবং আসিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 365)